Мӯйҳо барои мӯйҳои дароз бо бандҳо

Мӯйҳои дароз, мӯйҳои хушсифат ҳамеша зоҳирии духтарро зеботар мегардонад, тасаввуроти зебо ва зебо бештар пайдо мекунанд. Барои осон кардани таркиб, хусусиятҳои офаринишӣ ва рӯшноӣ диққат диҳед ва дар навбати худ, камбудиҳои имконпазирро пинҳон кунед, барои интихоби мӯй дуруст аст. Барои мӯйҳои дароз, дараҷаи гуногуни мӯйҳо бо зангҳо, ки дар он шумо метавонед тарроҳии бештар эҷод кунед, вуҷуд дорад.

Мӯйҳо бо зангҳои oblique дар мӯи дароз

Зиндагии сангини қабеҳ, ба осонӣ ба мӯйҳои асосӣ табдил меёбад, ҳалли қобили мулоҳиза барои қариб ҳама намуди рӯшно аст. Истифодаи бандҳои oblique, шумо метавонед ба таври осон ба таносуби шакли майдон, даврӣ ва ё рангоранги рӯшноӣ. Беҳтар аст, ки мисли мӯй дар қуттиҳои рост ё каме қафо.

Бешубҳа, метавон дар якчанд зинаи мухталифи духтарона бо бангҳои oblique нигаред , ки шумо метавонед мӯйҳои гуногунро ба кор баред. Ин махсусан барои ин намуди мӯйҳо барои духтарон бо мӯйҳои борик, тавсия додани миқдори мӯйҳо тавсия дода мешавад. Дар ин ҳолат, бо дандонҳои мӯй ё оҳанини curling бо услуби ҳалли осон ҳал карда мешавад, дар ҳоле ки он метавонад мӯйҳои дароз дароз кунад. Ва агар шумо бо як таркиши абрӯй бо орзую орзуҳоятон, шумо метавонед тасвири нурӣ ва романтикиро илова кунед.

Мӯйҳои сангҳои дарозро бо бандҳо парешон мекунанд

Cascade - яке аз имконоти мӯйҳои зебо барои мӯйҳои дароз бо бандҳо. Ин як мӯйсафеди фарогир ва гуногунфикр аст, ки ба ҳама гуна мӯй мутобиқ аст. Бо сабаби он, ки он метавонад бо навъҳои гуногуни зӯроварӣ иҷро карда шавад, зардобикӣ ҳамеша хусусияти духтарро таъкид мекунад, бо интихоби дурусти зӯроварӣ, чунин мӯйҳо ғолибан ғолиби ғолибият аст. Махсусан зебо ва ҳамоҳангӣ, зардобӣ бо таркиши пурдарахт ба назар мерасад.

Афзалияти дигари ин мӯйҳо имконпазирии шифобахшӣ ва навсозии мӯй, барқарор кардани маслиҳатҳои маслиҳатҳои, ки тавассути оксигени иловагӣ ба даст оварда шудааст, мебошад. Ва бо сабаби гузариши ҳамаҷонибаи мӯй барои духтарон, ки миқдори зиёди мӯйҳо, мӯйҳои вазнин, шумо метавонед дарозии он, ноил шудан ба ҳавасмандӣ ва мӯйҳои сабук дошта бошед. Ҳамзамон бо ин, тавассути ин мӯй барои ҳалли мушкилоти мӯйҳои нодир, нозук осон аст.

Мӯйҳои мӯйро барои мӯйҳои дароз бо бандҳо пӯшониданд

Мӯйҳои шиша - як варианти хуб барои онҳое, ки мехоҳанд ба дурахшон, мӯд ва истироҳат назар кунанд. Аммо, мутаассифона, ин мӯй барои ҳамаи духтарон мувофиқ нест. Ин сабаби он аст, ки бо сабаби техникаи махсуси иҷрои, яъне кам кардани қисмҳои паҳнкунӣ бо плазма ё параякаҳои шишагин, мӯйҳои ношик ё нодир каме ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки мӯйҳои шустани танҳо барои онҳое, ки мӯй, ки қабати ғафс ва таркиби ростро дорад, тавсия дода шавад.

Ҳатто назарҳои ғайриоддӣ ва шамшери ширине, ки мӯйҳои шадиде доранд, агар шумо баъзе аз рахҳои болоии олиро дар оҳанги сабуктар гузоред. Чунки барои зӯроварӣ, интихоби он низ дар ин ҳолат хеле фаровон аст. Агар лозим бошад, аз ҳисоби вариантҳои гуногуни бангҳо имконияти танзим кардани шакли рӯшнои вуҷуд дорад. Масалан, дар ин ҳолат пеш аз он, ки пеш аз ҳама пинҳон кардани пинҳон кардани он бо ёрии занги матнӣ бо ранги дарозии гуногун имконпазир аст. Ва шумо метавонед дидани як мизи мудавварро бо роҳи коркарди фишор. Интихоби нусхаи мӯйҳои пӯхташуда, бояд дар хотир дошта бошед, ки ин мӯй аксар вақт барои нигоҳ доштани таъсири он ислоҳ карда мешаванд.

Мӯйро барои мӯйҳои дароз бо бандҳо такмил додан

Ин вариант низ хеле шавқовар аст, ва он ҳам хуб дар бораи мӯи ҷингила ва дар мӯи рост. Ин мӯйҳо ду сатҳҳои мӯйро дар бар мегирад, гузариши байни онҳо метавонад осон ё қадам гузорад.

Маслиҳат барои оғози мастер барои касб, ки метавонад намуди оптималии зӯровариро барои шакли худ ва намуди мӯй интихоб кунад. Бештари ин вариантҳо, кунҷҳои бангҳо бо яқин ё дар шакли як марҳила анҷом дода мешаванд.