Ҷойи мусовӣ ва осоиш барои истироҳат дар гӯшаи зебои боғӣ бо осонӣ бо ҷойгиркунии варақа, вале на оддии "ҳуҷра", балки боғи махсус.
Софҳо барои боғи
Интихоби ин порчаи боғи боғ, дар ҷои якум, ба он ҷое, ки дар он ҷойгоҳ ҷойгир карда мешавад, ҷойгир аст - дар таркиб ё дарвозаҳои пӯшида. Барои таркиб, албатта, ҳама намудҳои курсиҳои боғҳо мувофиқанд. Ҳатто барои ҷои истироҳат бе муҳофизат, шумо бояд танҳо касоне, ки аз таъсироти омилҳои беруна наметарсанд - борон ва офтоб интихоб кунед.
Ҳамин тариқ, баъзе намудҳои боғҳои боғӣ. Шубҳае вуҷуд надорад, ки мебели боғи зард, аз ҷумла як девор, дар тарозуи фаро гирифта мешавад. Дар чунин ҷойҳо дар борон бориш намешавад ва дар зери офтоб сӯзонида намешавад. Ва ин метавонад мебели мебел бошад, на танҳо аз токзор, балки аз ратт - як лойи дарахти хурмо. Рафтагарии боғҳои боғ, монанди ҳар гуна дигар мебелҳо аз ин мавод, аз тару тоза ва тағйирёбии ҳарорат наметарсанд. Бинобар ин, онҳо метавонанд ба пойгоҳи додаҳои кушодаи бехатар ҷойгир карда шаванд.
| | | |
Ва барои тасаллӣ ва имконоти бештар барои нишастани шумораи зиёди меҳмонон, шумо метавонед як девори боғи зардро дар чунин ҷойи истироҳат насб кунед.
| | | |
Ва ин қафас метавонад танҳо раттоб бошад (чунин мебелҳо ҳанӯз хеле гарон аст), балки аз ҳезум ё ҳатто аз маводҳои ороишӣ. Шумо чӣ маъно доред? Бисёр ҳунармандон бо сехҳои боғҳо (ва на танҳо) аз дастгоҳҳои оддии худ бо дастҳои худ эҷод мекунанд. Беҳтарин боғҳои пухташуда аз ҳезум иборат аст, ки онҳо аз намудҳои ҳезумнашаванда - Оғоз (Мозаика), Acacia ва Така сохта шудаанд.
| | | |
Дӯстдорони истироҳати фаромӯшнашаванда, бешубҳа, боғи боғҳо қадр карда мешаванд. Ва онҳое, ки дарозмуддат мехоҳанд, мо чизҳои асосиро мегӯянд, мо метавонем интихоби худро дар боғҳои боғи пухта тавсия диҳем. Ё ин ки имконнопазирии муваффақтарро дида бароед - парокандагии боғи металлӣ ва ҳезум.
| | | |
