Либосе, ки либос аст, либосҳои ҳаррӯза нест. Он метавонад универсалиро номбар карда тавонад, зеро дар бисёр ҳолатҳо он дуруст нест. Либосҳои пӯст ба либосҳои ғамангез ва зебоӣ ҳисобида мешаванд ва танҳо пойафзоли мувофиқ, мӯй ва тарбияи мувофиқро талаб намекунанд, балки рафтори муносиб низ. Духтар дар либоси пӯсти либос, ки дар як гӯшаи нишеб ҷойгир аст, ва ба ҷуръат накардани он ба ошёнаи рақс намерасад. Аммо дар ин мақола, мо дар бораи он чӣ шумо метавонед либосҳои пӯшида сӯҳбат кунед.
Либосҳои Занон
Духтарон дар либосҳои пӯст хеле зебо ва зебо мебинанд. Истеҳсолкунандагон тавсия медиҳанд, ки чунин либосҳоро танҳо ба занҳои шишагин ҷалб кунанд. Агар рақами шумо аз беҳтарин дур бошад, пас либосҳои пӯст танҳо ҳамаи камбудиҳоятонро таъкид мекунанд.
Либоси сиёҳи сиёҳ кофӣ аст. Беҳтарин фоидаовар он бо ҷунбишҳои бадан ё бе онҳо ва пойафзоли қатъии лоония назар мекунад. Ин метавонад дигаргун шавад ва тасвир зарб хоҳад дошт.
Агар шумо - як мухлиси шӯриш, бехатарӣ либосҳои пӯсти сурхаро пӯшед, ва ба назари шумо дар атрофи шумо ғамхорӣ зоҳир кунед. Дар ин ҳолат, шумо ҳам, ба ягон хароҷоти ҷовидона ниёз надоред, дар акси ҳол, тасвири гипотеза хомӯш мешавад.
Баъзе моделҳои либосҳои сиёҳ метавонанд бо пойафзоли торикӣ ва пойафзоли муқтадир ғарқ шаванд. Инчунин, ин либосҳои чарм метавонад параметрҳоро дар шакли қуттиҳои васеъ, интизор бо зангҳои калон кушояд. Дар баъзе ҳолатҳо, дастпӯшҳои дароз дар оҳанг ба либос ё муқоисаи онҳо назаррасанд. Гӯшвораҳо низ бояд чархбол интихоб карда шаванд.
Ба инобат гиред, ки пӯшидани либосҳои дӯзандагии қатъии дӯзандагӣ нодуруст аст, ки дар ҷое, ки либосҳо ба воситаи пӯшида мешаванд. Ғайр аз ин, либосҳои либос набояд бо печкаҳое, ки аз тарафи дигарон дида мешаванд, ҳангоми танаффус ё ба болоравии баландкӯҳҳо намераванд.
| | | |
| | | |
| | | |
