Дар охири тобистон, буттаҳо пӯст оғоз ба хушк баргҳои, зард рӯй. Ин маънои онро дорад, ки растаниҳо ҳамаи зироатҳои заруриро аз дарахт шинонда ва ҳоло он танҳо лўбиёне, ки дар замин аст, меафзояд. Аммо гурбаҳои хушкшуда маънои онро надорад, ки вақти он расидааст, ки вақти ҷамъоварии хушкро фаро гирад. Танҳо зарурати тағйир додани растаниҳои каме.
Шартҳои драхт
Фурӯзон давом додани якчанд моҳҳои дигар, то сардиҳои аввал идома дорад. Дар ин давра шумо бояд обро бурида, ғизоро қатъ кунед. Дар асл, шумо танҳо интизори он барои луобпардаи интизор ҳастед.
Ҳангоме, ки ҳарорати ҳаво дар як кӯл каме кам мешавад, раванди растаниҳо аз растаниҳо тамом мешавад. Ин лаҳза вақти он аст, ки шумо бояд аз заминҳои кӯҳӣ бихаред.
Вақте ки шумо муайян мекунед, ки гандан кофта мешавад, шумо бояд аз қабати бистар оғоз кунед. Кандани коса ба замин хокистарӣ мекунад, бо буттаи дастӣ нигоҳ доред, кобед кунед ва ниҳолро бо решакоркунӣ гиред. Замин пас аз ин бояд оҳиста оҳиста карда, бутта ба як тарафи бистар гузошта шавад. Ҳамин тариқ, идома заминро парвариш кунед ва решаи реша ба решаи доғро сар кунед.
Зироатҳои ҷамъшуда бояд чуноне, ки бо мағорҳо ва бо решаҳои дар як ҳуҷраи хушк, вертолинишаванда барои ду ҳафта дӯхта шавад, гузошта мешавад. Баъдан, шумо бояд лӯбиёҳоро бурида, онҳоро аз замин тоза кунед. Ва баъд аз ин, бояд хушконидани лӯбиёро бо ҳама воситаҳо, то онҳо манъ намекунанд ва нашъунамо. Ин мақсад барои чунин мақсадҳо мувофиқ аст, барои меваву сабзавот хушк аст. Ҳамчун алтернатива шумо метавонед онҳоро дар танӯр хушк кунед, дар як варақаи нонпазӣ паҳн кунед.
Лӯбҳои хушкшудаи хушк бояд осонтар ва шиддатнок гарданд ва таъми гандум бояд хусусияти хос дошта бошад. Сатҳи хеле ғалладона бо фишори нурӣ ба осонӣ ба ду қисм ҷудо мешавад.
Вақте ки шумо боварӣ ҳосил кунед, ки заминҳо хуб хушк мешаванд, шумо метавонед онро аз қабати боло тоза кунед ё онро тарк кунед. Лӯкҳоро дар ҷои хушк дар сумка ё зарфҳои шишагини шишагини бо lids қатъ кунед.