Деворҳои тасвир дар ду ранг

Деворҳои рангуборӣ дар якчанд рангҳо вазифаи хеле душвор аст ва мушкилот дар сурате, ки дар интихоби ранг ва соя ҷойгир аст, хеле зиёд аст.

Интихоби якчанд рангҳо ҳангоми деворҳои рангҳо, якчанд омилҳоро ба инобат гирифтан зарур аст:

Деворҳои тасвир дар рангҳои гуногун

Бо қарори ранг кардани рангҳо дар рангҳои гуногун, шумо метавонед даркро дарк кунед, ки тасаввуроти ҳуҷайраҳои рангуборро тағйир додан мумкин аст ва ҳуҷра метавонад ба таври васеъ пайдо шавад ё ба он хурдтар шавад, то ки одамоне, ки дар он ҷо худро осонтар ҳис мекунанд. Интихоби сояҳо барои ранг кардани деворҳо дар ду ранг, шумо метавонед дар ихтиёрие, ки якдигарро пурра кунед, монед. Дар ин ҳолат, ҳуҷраи ором ва ором хоҳад буд. Ин хосият барои як ҳуҷра комил аст. Ва деворҳои ду ранг муқобил дар резиши бозиҳо рангҳои шодмонанд ва шодмонанд. Дар ҳуҷраҳои кӯдакон рангҳои оромтаре интихоб мекунанд ва барои ошхона ва ошхона - сояҳое, ки ба иштиҳо беҳтар аст, интихоб карда мешаванд.

Деворҳои рангҳои гуногун метавонанд чунин ранг карда шаванд: ду девор дар як ранг ранг ва ду девор - дар дигараш. Шумо метавонед девори худро бо рахи уфуқӣ ба ду қисм ҷудо кунед ва нисфи болоӣ ва поёнии рангҳоро ранг кунед. Ё, тақсим кардани девор бо рахи сиёҳ, вале диагоналӣ мегузарад. Ё деворҳои бо рангҳои рангҳои гуногун ё ранги якхела рангубор мекунанд, вале сояҳои гуногун, ки дар дохили худ бештар шево меорад. Хусусан зебо назар ба мӯйҳо ва рангҳои шишабандии як ранг.

Дар бисёре аз имкониятҳо вуҷуд дорад, чизи асосӣ ин аст, ки тарзи интихобшудаи ранг кардани ҳуҷра ба хоҳишҳои худ ва функсияҳое, ки ин ҳуҷра пешбинӣ шудааст, мувофиқат мекунад. Агар мушкиле вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед аз кӯмаки мутахассисони салоҳиятдор дар ин соҳа пурсед.

Ҳангоме, ки деворҳои рангро дар ду ранг тасаввур кардан лозим аст, шумо бояд ба масъалаи ҷиддӣ ва боэътимод муносибат кунед, бодиққат ранг ва усули рангро интихоб кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки вариантҳои интихобшуда барои шумо беҳтар аст. Ба зудӣ ба харидани ранг, ки шумо дар миқдори калон мебинед, пеш аз он, ки дар утоқҳои худ бинед, онро тафтиш кунед. Бо сабаби дурахши тағйирёбанда мумкин аст.