Суде, ки адолатро ба касе бовар намекунад, ба ҳар як амал ҷавобгар нест. Дар қисмате, ки ин метавонад кати маъмул бошад, вале худи консепсия хеле васеътар аст. Он аз Hinduism, системаи тасвирҳои фалсафӣ ва мазҳабии тартиботи ҷаҳонӣ пайдо шуд, то ин ки фаҳмиши он аз доираи пешниҳоди стандартӣ берун бошад.
Карма шахсе аст?
Дар анъанаи Hindu, ҳаёт ҳамчун як қатор ҷаззобҳои доимӣ пайдо шуда, ки тавассути он пайвастшавии кармик мегузарад. Ҳеҷ қадами бе оқибат боқӣ мемонад. Барои хубтар фаҳмидани он, ки кадом карма аст, ба навъҳои гуногуни он таваҷҷӯҳ кунед.
- Санчий. Он аз амалҳои пештар содиршуда иборат аст.
- Prarabdha. Ин ҳодисаҳое, ки дар ҷароҳии ҷорӣ ба вуқӯъ мепайвандад. Ин натиҷаи амалиҳои гузашта аст.
- Кимиё Натиҷаи эҳтимолии фаъолиятҳои ҷорӣ, озодии нисбӣ аз пештара ва имконияти интихоб карданро дар назар дорад.
- Агама. Он аз нақшаҳои оянда иборат аст.
Карма дар Буддизм
Дар анъанаи Vedic, Кармани бо муносибати байни сабаб ва таъсири он шарҳ дода шудааст, ки таъсири амалҳои инфиродии шахсро дар мавҷудияти давомдори худ нишон медиҳад. Буддизм ин консепсияро ба даст овард ва онро васеъ кард, ба ягон таъсир таъсир кард, на танҳо мафҳум. Ҳама чиз чизи зерин дорад: амал, калимаҳо ва фикрҳо. Карма ва тобеият дар Буддизм на ҳамзамон нестанд. Калимаи якум дар тарҷума аз Санскрит маънои онро дорад, ки "амал", яъне он чизе, ки аз боло номбар шудааст.
Чӣ тавр мо карма мегирем?
Эъломияи умумӣ, ки дар «карма» навишта шудааст, комилан мантиқӣ дорад, дар давоми ҳаёт имконияти воқеии беҳбудии он ё беҳтар кардани он вуҷуд дорад. Фаҳмидани он, ки кадом карма инсон аст, саволҳоро дар бораи нобаробарии пайдошуда бартараф мекунад. Буддо бо ин як ҷабҳаи амалиёт дар тӯли гузашта маънидод мекунад. Ин ҳама чизро муайян мекунад: аз кишвари намоён ба параметрҳои физикӣ ва талантҳо. Доштҳо дар ҳаёти нав, ки ба ҷашнгирии оянда оварда мерасонанд. Ин давра ба чархи сазарра номида мешавад .
Ҳадафи шахс ба рушд додани давлати махсуси мушаххас, ки аз силсилаи мунтазами ҷарроҳӣ озод аст, инкишоф меёбад. Барои расидан ба он, шумо бояд энергияи мусбатро ҷамъ кунед. Буддо боварӣ доранд, ки як ҳаёти инҳо кофӣ нест, бинобар ин, бояд ҳамеша интихоби оқилона ба таъсироти мусбӣ гардад. Огоњсозии муњими, амалњои мусбї, танњо аз сабаби нокифоя будани амалњои дигар, энергияи заруриро ба даст намеоранд.
Қоидаҳои карма
Тарзи осонтарини фаҳмидани қонуни карма, ба мухлисони физика меравад. Дар ин ҷо низ, қоидаҳои бозгашти бозор амал мекунад: маълумоте, ки ба ҷаҳон фиристода мешавад, бармегардад. Масъулияти он аст, ки шахсе, ки қаблан қаблии худро дар ёд доштааст, намедонад ва намедонад, ки ӯ дар ҳаёти имрӯза чӣ кор хоҳад кард. Аз ин рӯ, ҷустуҷӯи равшанӣ ҳадафи асосӣ мебошад. Ҳамаи ин аз чор қонун иборат аст:
- мавҷудияти пешгӯишаванда боиси ранҷиш мегардад;
- мушкилот доранд;
- Вақте, ки бартараф карда мешавад, ранҷу азоб низ гум мешавад;
- Роҳи ягонаи аз даст додани ранҷ ин аст, ки ба огоҳӣ фаҳманд.
Қарзи Қарзи
На ҳама вақт амалҳои ҳаёти охирин натиҷаҳои мусбат медиҳад, дар ин ҳолат онҳо мегӯянд, ки карма бадтар аст, ки шахсро рушд диҳад. Он метавонад бартараф карда шавад, аммо танҳо ба воситаи амалисозии масъулияти шахсӣ дар ҳама чизҳое, ки рӯй медиҳанд. Ҳар як амал ҳеҷ пешгӯие надорад, балки танҳо нуқтаҳои асосӣ, бо кӯмаки кори душвор имконияти беҳтар намудани вазъият вуҷуд дорад. Агар дараҷаи амалҳои манфӣ хеле баланд бошанд, пас рушди қарзҳои кармонӣ бештар аз як ҷаззобтаро мегирад.
Муносибати гармикӣ
Ҳар як амалиёт бо дигарҳо алоқаеро, ки тавассути тамоми ҷаззобият мегузарад, эҷод мекунад. Дар робита ба муоширати бештар, ин риштаро қавӣ мегардонад. Муносибатҳои гармии байни марду зан нишон медиҳад, ки чунин пигментҳо нишон медиҳанд. Бо боварӣ метавон гуфт, ки бо қувваи кофии он, одамон дар ҳар як ҷарроҳӣ барои якдигар ҷустуҷӯ хоҳанд кард. Кармани танҳоӣ метавонад бо сабаби норасоии қобилияти ба ин гуна алоқаманд дар ин заминаҳо ё энергияи манфии дар гузашта гузаштаро фаҳмонад.
Пайвандҳоеро ташкил медиҳанд, ки ҳамеша ранги мусбат доранд, ишораҳоеро, ки душманро муттаҳид мекунанд ва қурбонӣ махсусан қавӣ мебошанд. То он даме, ки муноқиша ҳал карда мешавад, чунин шахсон ба ҳар як эҳёи ҷолиб ҷалб карда мешаванд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки мухолифони Кармикӣ дар дохили як оила мулоқот мекунанд, он метавонад хешовандони наздиктарин бошад. Муносибати ҷиддии муноқиша, муносибати байни иштирокчиёни он наздиктар аст.
Издивоҷи Кармикӣ
Муайян кардани шарике, ки аз ҳаёти гузашта гузаштааст, шумо метавонед бо осонии аҷибе, ки дар ибтидои знакомств ба даст овардаед, метавонед. Чунин муносибат ба ҳар як ҷаззоб меравад, то ки шахсе, ки зиддиятҳои мавҷударо мефаҳмад, меорад. Пайванди ҳалли байни зан ва зан низ имконпазир аст, ки ҷинс доимӣ нест. Дӯстони пештара метавонанд ба ҳаёти ояндаи ҷисмонӣ дар ҷомеаи ҷинсӣ сабабҳои нодурусти индараҷаи қаблӣ дошта бошанд.
Сабабҳои бемории қаторӣ
Баъзе аз бемориҳо фаҳмида мешавад, ки аз нуқтаи назари илм, дар ин ҳолат, масеҳиён онҳоро чун санҷише, ки аз ҷониби офариниш фиристода шудааст, мешиносад. Шарҳи дигар ин бемориҳои кармонӣ аст. Ин маънои онро дорад, ки шахсе, ки дар дасти қувваҳои болоӣ мебудааст, бозӣ мекунад, вале ӯ барои корҳои пештара ва ин ҳаёт кор мекунад. Ҳамчунин, аз ҷониби герма карма - маҷмӯи чорабиниҳои оилавӣ барои якчанд насл таъсир мерасонад. Ин барои беҳтар фаҳмидани бемориҳои кармонӣ ва сабабҳои он дар ҷадвали поёнтар кӯмак хоҳад кард.
Бемории | Сабаб |
Аллергия | Дониши заифи, беэътиноии қобилияти худ. |
Шабака | Принсипҳои бад ва эътиқодҳо. |
Фесуссия | Ҳисси осебпазирӣ, хоҳиши ҳимоя, ғаму андӯҳи баланд. |
Салом, САРС, АРИ | Аъмоли беандоза ва ҷанҷол. |
Доғҳо, пппит, мушкилоти дигари дандонҳо | Қатли падар аз сӯи як маҳбуси фирорӣ |
Gastritis, захми | Аз тарси оянда, фишор, ҳасад. |
Бронзит ва дигар бемориҳои шуш | Селексия, вобаста ба ақидаи дигарон, хоҳиши ба ҳама писанд омадан. |
Колибит, энтоколит, дигар бемориҳои колония | Иҷозати дохилӣ, канорагирӣ аз ҳар гуна чорабиниҳо, тарс аз таҷрибаҳои қавӣ, консерватизатсияи аз ҳад зиёд. |
Pathologies аз рӯдаи хурди | Набудани ташаббус, хоҳиши итоат кардан ба иродаи дигарон. |
Дислотаи диабети қанд, бемориҳои эндокринӣ, бемориҳои панкреатӣ | Хушбахт, қувваи аз ҳад зиёд, хоҳиши идоракунии ҳар чизи хурд. |
Система; Сироятҳо ва дигар бемориҳои системаи генетикӣ | Озмоиш дар соҳаи ҳамоҳангӣ, табъиз, риояи мамнӯият дар муносибатҳои ҷинсӣ. |
Infarcts, medycardia, гипертония, гипоттония ва дигар патологияҳои дил | Набудани шодравон, тарс аз зуҳуроти эҳсосоти мусбӣ ва муҳаббат ба шахси дигар. |
Nephritis, бемориҳои сангии санг, патриологҳои дигар | Муносибати бад ба дигарон, хоҳиши тағйир додани ҳама чиз, тарс аз эҳсосоти қавӣ. |
Бемориҳои Gallstone, DZHVP, дигар бемориҳои сиракӣ низ | Қасам хӯрдан, қобилияти бахшидан. |
Абрешим дар сандуқи | Тарс аз муҳаббат ва наздикӣ. |
Бемории рӯҳӣ ва CNS | Ҳаракати муқобили қонунҳои ҷаҳонӣ, нокомии кор дар хатогиҳо, амалҳо "тез" мебошанд. |
Гепатит, бромҳо, патриологҳои дигар | Зулм ва ғазаб, барои корҳои неки хиёнаткор. Фаҳмидани бадӣ ва хашми аксуламали ҷавоб. |
Зарфҳои малах | Хашми пурқувват, нотавонӣ, тарсу ва ноустувор. |
Кадомро шумо медонед?
Дар ҳар як ҷарроҳии нав шахсе бе огоҳии ҳаёти гузашта меояд. Шумо метавонед дар бораи он вақте, ки ба даст овардани равшанкунӣ ё кӯмаки дигар одамонеро, ки аллакай ба ин марҳила расидаанд, маълумот диҳед. Тадќиќоти ќабули ќарина ё аз рўи њисобу китобњои математикї мумкин нест, ќонунњои умумї дар ин љо кор намекунанд, бањодињии амиќи вазъияти њар як шахси алоњида зарур аст. Аз ин рӯ, тавсия дода намешавад, ки ҷустани анъанаҳои гузашта ба зудӣ зудтар шавад, балки ба худ бурдани худ, ки онҳо тадриҷан худро ошкор мекунанд.
Чӣ гуна беҳтар кардани коми?
Ҳаваси ҳаёти нав бо лавозимоти манфӣ ба эҳтиёҷоте, ки онро дар ҷарроҳии нав кор мекунад, эҳсос мекунад. Тарзи ҳалли мушкилоти Karma , танҳо як - ба ҷабҳаҳои алоҳидаи мусбати ҷаҳонӣ оварда мерасонад. Агар дар ин ҳаёт камбудиҳояшро ислоҳ накунанд, пас ҷуфти навбатӣ ҳатто душвортар хоҳад буд. Ҳар як дарси бояд омӯхта, аз лексия ва ришвагирӣ гузарад, имтиҳони кор намекунад.
Фурӯпошии Karmic
Баъзан шифоёфаи карма дар шаклҳои аҷибе ба назар мерасанд: одамон саргарми бадрафтории худ мегарданд, бачабозӣ мекунанд, ба волидоне, ки ба ин риск муносибат надоранд, эҳтиром мекунанд. Ин сабаби он аст, ки фаҳмидани он ки ҳама гуна ранҷҳо некбахт аст, аз ин рӯ, шумо танҳо аз омӯзиши ҷиддии камбудиҳои худ даст кашед. Проблемаҳои оилавӣ метавонанд дар бораи мушкилоти ҳалнашаванда бо волидон сӯҳбат кунанд ва онҳо метавонанд бо қурбонии фахр, яъне, харидани онро ҳал кунанд.
Чӣ тавр тоза кардани карма?
Ҳеҷ як шарм ва ҷодугар метавонад Karma тоза кунад, зеро ин изҳорот асосан нодуруст аст. Бартараф кардани рӯйдодҳои гузашта имконнопазир аст, ва ояндаи танҳо ба худи шахс вобаста аст, бинобар ин, хоҳиши пок кардани нофаҳмӣ.
- Барои такмил додани мавқеи ҳозираи мо ва таҳкурсии хуб барои таҳияи оянда имконпазир аст, аммо он бо дарозии худдараҷа ва аз нав дида баромадани ҳаёт анҷом дода мешавад.
- Дарки хатогиҳои худ каме эътироф аст, зарур аст, ки амалҳоеро, ки ба онҳо кӯмак мерасонанд, дар оянда пешгирӣ намоянд.