Кимиёи занбӯри асал

Шояд мушкили пайдо кардани як мард дар ҷаҳон, ки мегӯяд, ки фардо дар болои духтарон сару кор доранд - ин ҷинс нест. Ба ҳамин монанд, барои пайдо кардани намояндаи камолоти зебои инсон, ки ақаллан як бор дар қафаси танг (ё ҳадди ақал ба онҳо танго) кӯшиш карда натавонистанд, душвор аст. Ин тааҷҷубовар нест, зеро ин намуди либос хеле душвор аст. Илова бар ин, қаҳвахонаҳои аз ҳама кушода ба духтарон имкон медиҳанд, ки ҳар гуна либосро (махсусан дар тобистон) эҳсос кунанд ва дар бораи он, ки либос метавонад хиёнаткор бошад, ташвиш надошта бошад.

Таърихи плани занони навъи «танг»

Дар асл, постиҳои девҳо духтаронро ба 80 сол дар асри гузашта сар карданд. Аввалин намунаи ин либос ва либосҳои зебо тавассути Аврупои ғарбӣ, сипас ба Иёлоти Муттаҳида расиданд. Бояд қайд кард, ки аввалин борҳо дар қаламрави "давлатҳо" дар охири солҳои 30-юми асри ХI, ки онҳо танҳо аз ҷониби сӯзандаҳо пӯшида буданд, ба шарте ки онҳо гӯянд, ки ҳадди аққал якбора ба шарте, дар аввал онҳо дар шакли комилан бараҳна баромад мекарданд. Аз ин рӯ, ин ҳайратовар нест, ки духтарони орзу дар он рӯзҳо ин гуна либосҳоро рад мекарданд ва бисёриҳо ҳатто дар бораи мавҷудияти худ намедонистанд.

Дар таърихи занҷираҳои пости занон ва дигар лаҳзаи хеле шавқовар вуҷуд дорад. Таърихҳои таърихӣ мегӯянд, ки ин унсури либос аз cavemen ба мерос гирифтааст, ки якчанд роботро ҳамчун коғаз истифода мебурданд. Танҳо як нуфуз вуҷуд дорад - он мардоне,

Намудҳои ранги занон

Сарфи назар аз он, ки функсияҳои занбӯруғи занон аз шумораи ҳадди аққал унсурҳо иборатанд, ин ба нармафзори либосҳо аз мунтазам ворид кардани моделҳои нав ва ба ҳамаи онҳо шавқовартар аст ва ҳамаи ... хурдтар аст. То имрӯз, чор намуди асосии ин намуди ҷомашӯӣ мавҷуданд:

Илова бар ин, суханронии навъҳои ин намуди коғаз, яке аз онҳо ба матоъҳое, Аксар вақт он пахта, пӯст ва ё тилло аст. Бо вуҷуди ин, духтаракҳои шаффоф дар филтрҳои канданӣ, масалан, аксаран аз маводи арзон - nylon, нейлон ва ғ. Дар ин ҳолат, касе метавонад аз ёдоварии мунтазам аз гинекологҳо дар бораи хатари чунин катон ёдрас кунад. Баъд аз ҳама, ҳамон қоғазҳои қиматбаҳо на танҳо ба хотири шаффофият, балки барои шаклҳои арзон, балки барои маводи арзон аз он истифода мекунанд (бо сабаби робитаҳои наздики боқимонда, ин гуна маводҳо метавонанд ба заҳролудӣ ва сироят) оварда расонанд. Бинобар ин, ҳангоми интихоби рахнагӣ, пешравӣ накунед ва пеш аз ҳама дар бораи худ, фикр кунед.

Номаълумоти ношинос

Имрӯз, духтарони тӯҳфаҳо аксар вақт на танҳо барои пӯшидани либос истифода мекунанд. Ин намуди либос ва дигар хусусиятҳои ҷолиб вуҷуд дорад. Масалан, рангҳои ранга, ки тасвири дурустро ишғол мекунанд. Қисмати болоии онҳо бо пойгоҳи крема ё гурӯҳи васеътари паҳншудаи бадан ҷойгир карда шудаанд, ки он ба баландии тақвим нигаронида шудааст ва он шаклҳои шаффофро беҳтар мекунад. Имрӯз, шумо метавонед дар аксари мағозаҳои дӯкони дубора дубора харед, нархи онҳо аз 10 сол оғоз меёбад. e.

Як бозигари ғайриоддии ғайриоддӣ - барои бозиҳои ҷинсӣ вуҷуд дорад. Дар байни онҳое, ки дар байни онҳо попӣ маъқул аст, бо як риштаи марворид, ки қобилияти беҷуръатӣ барои шумо ва одамизодро эҳё мекунад. Ин танҳо дар гирду атрофи ин ҳаракат қарор дорад - ин бехатар нест. Агар шумо бовар накунед, дар бораи силсилаи силсилаи "Ҷинс ва шаҳр", ки дар он Samantha аз ҷониби писари дӯстдоштаи ӯ тӯҳфа гирифтааст, такрор кунед.