"Ҳаво ҳавои бад надорад", аммо он давраи тирамоҳ аст, ки барои рассомони бадтарин мувофиқ аст. Роҳи осонтарини интихоби мавод барои фотоэътироз дар дарахт ё парк, ин фосила барои тасаввурот васеъ паҳн шудааст.
Мавқеъҳо барои ҷаласаи сурат дар тирамоҳ
Барои ҷалб намудани зебо беҳтар интихоб кардани ҷойҳои муносиб дар пеш аст. Дар гирду атрофи гирду атроф қарор гиред ва дар зебои зебо назар кунед, инҳо метавонанд ҳавзҳо ва ҳайкалчаҳои ҷолибе, клавиатура ё катҳои бениҳоят зебои оро дошта бошанд.
Мушовирҳо барои аксбардорӣ дар алаф. Дар муддати он вақте, ки ҳанӯз ҳам гарм аст, аммо аллакай бисёр рухсатии гумшуда, шумо метавонед суратҳо комилан гуногунро эҷод кунед: хушбахтона ва хушбахтона, пуртаҷриба ва каме melancholic. Як тобиши "лотос" бо як гулчанбараи зардии рухсатии сарлавҳа хуб ва каме бозӣ хоҳад кард. Дӯстонро пурсед, ки ба шумо кӯмак расонанд: бигзор онҳо ба рухсатии зард бароятон резанд, дар ҳоле, ки берун аз чаҳорчӯбаи он мемонанд. Дар ин ҳолат шумо метавонед дурӯғ, нишаст ё садақа кунед. Аксҳо зинда ва дурахшон мешаванд. Тасвири бештар расонаро метавон ба таври зерин тасаввур кард: як баргакти баргҳои зебо ва онҳоро бо гулчини ғафс меандозед, пас шумо бояд танҳо ба баргҳои бедор ва якчанд суратро гиред. Аммо ба даст наёфтед, ба шарте, ки шумо тасаввур кунед, ки тасвирҳо дар бистар бо гилин хардаовар.
Парвозҳо барои сессияи фото дар парки. Суратгир бояд як чорабинии самарабахш ва шодбошӣ бошад, барои он, ки дар раванди ҳаракатдиҳӣ пайдо шудани як кунҷи муносиб пайдо шавад. Шумо бояд ба осонӣ ва осонтар ҳис кунед. Бисёре аз секунҷаҳо ва ҳайкалчаҳои гуногун дар парки вуҷуд доранд, аксар вақт дарахтони шавқовар ва боғҳои гуногун ҷой доранд. Ҳамаи ин як протези беҳтаре, ки шумо метавонед бехатар истифода кунед.
Аксар вақт он дар варақҳо барои ҷаласаи аксҳо, ки муҳимтар аст, тобовар аст, зеро он хеле осон аст, ки ба даст кашидан ва гузаштан ба замина. Шумо бояд доимо дар ҳаракат бошед ва ба суратгир кӯмак расонед, ки ба як кунҷи камераи хуб кашад.
Дар бораи либос фаромӯш накунед. Вақти тирамоҳ хеле равшан ва либосҳоятон бояд на танҳо ҷаззоб бошанд, балки ба таври кофӣ фарқ кунанд. Он ба намуди либосҳои зард баргҳои сиёҳу кабуд, сиёҳу сафед, рангҳои сафед ва рангҳои сиёҳ баста метавонанд.
Чӣ ман метавонам барои аксҳои тирамоҳу тирамоҳӣ истифода кунам?
Суратҳисоби тирамоҳии худро санҷед бо истифода аз ғояҳои зерин барои тасвир:
- Қадами. Ин усули тасвирӣ хеле фаровон хоҳад шуд. Модул метавонад сусттар ё зудтар, зудтар ҳаракат кунад. Мӯйҳо дар шамол метавонад фоҷиа шавад, ҳисси умумии акс аз дарозии қадами он вобаста аст.
- Leap. Барои акс гирифтан дар табиат, шумо наметавонед як ҷои хубтаре аз як духтари шинокарда бар зидди як падидаи рухдодашуда афтед. Он кофӣ танҳо барои ҷамъоварии як хӯшаи баргҳои ва тазриқи, дар ҳоле, ки баргҳои ба партофтанд.
- Агар шумо ақди никоҳро пайдо кунед, шумо метавонед бо намунаи бехатарӣ озмоиш кунед ва онро аз нуқтаҳои гуногун дур кунед. Барои оғоз намудани
як пажӯҳиши соддаи оддӣ санҷед: дар китфи худ назар кунед. То он даме, ки суратгир беҳтарин нуқтаи назари худро бинед ва ба он диққат кунед. - Дар бораи қаҳвахонаи баргҳои афтодаатон метавонед як занги муваффақи модели нишастаро ба даст оред. Дар ин ҳолат, зонуҳо бояд ба ҳамдигар наздик бошанд. Барои он акс гирифтан беҳтар аст.
- Бозии ошкоро ва зебо барои суратгирони тирамоҳ дар тирамоҳи мавсимӣ. Шумо метавонед дар тарафи худ ё дар меъдаи худ, дар ҳоле, ки ба исботҳои худ такя кунед. Як варианти хуб барои тирпарронӣ дар алаф ё гулҳо.
- Агар модели бо тасвири шумо хушнуд бошад, шумо метавонед онро барои бехатарӣ дарёфт кунед. Масалан, як боре заиф бо дасти ӯ бар сари ӯ. Вай ба хатҳои бадан ишора мекунад.
- Дар табиат, хеле бомуваффақият барои варақи суратгир метавонад бо истифода аз ҳезум ё девор интихоб карда шаванд. Модели бо пуштибонии он ба пуштибонии муътадил нигаронида шудааст. Ба сӯи девор баромадан мумкин аст, шумо метавонед онро бо пои худ ё дасти шумо ба даст оред.