Ороиши зебо

Занро барои зан ба рӯяш бо ҳар як калимаи калима рӯшан кардан мумкин аст. Ин сирр нест, ки аксари занҳо ҳатто дар мағоза барои нон бе шароб мераванд. Ва, он аст, аҳамият дорад, онҳо баъзе эҳтиромро қадр мекунанд. Баъд аз ҳама, на ҳар як зан метавонад чунин сарватро ба даст орад, ки дигарон камбудиҳои хурдро дида мебароянд. Ва аз ин рӯ, мо дар бораи он ки чӣ гуна «либосҳо» -ро дар рӯзҳои маъмултаринаш дида мебароем, дида мебароем.

Муштарии зебо

Дар муқоиса бо баландтарин попи соли ҷорӣ, рӯи пӯсти ороишӣ . Бо шарофати ин орзу, стилистҳо палеолити аристократиро ба вуҷуд меорад, ки хусусияти ҳунарҳои асри 18 мебошад. Дар ин ҳолат, шумо бояд оҳанги дурустро барои пӯст ва рӯ, аз ҷумла лабҳо ва чашмҳо интихоб кунед. Шумо метавонед каме дурахшонро бо рангҳои лампаҳои худ бо ламсои гулобии гулобӣ илова кунед.

Баъзе тарроҳҳо ба як фишори каме илова мекарданд, ки бо чашмони ноком, эҷоди симои бебаҳо ва ба даст овардани "Ман фақат аз хунук" ё "Ман як чизи бегона" ҳастам.

Барои офаридани як рӯзи ороиши зебо низ, ҳикматҳои махсус низ лозим нестанд. Шумо метавонед бо як миқдори ками маскаб ва риштаи лаблоти табииро қодир кунед. Пеш аз истифодаи gloss gloss, онҳо бояд ба офаридани як оҳанги осон.

Бояд қайд кард, ки модели 60-солаи мазкур дар маҷмӯъ пурра ифода карда шудааст. Вай ҳамчунин ба шифохона расид. Ҳамин тавр, имрӯзҳо, онҳое, ки ришваситонӣ доранд, ё ба монанди номгӯи чашмҳои машҳур, "чашмҳояшон" чашм мепӯшиданд. Ва вариантҳои мухталиф маъмуланд. Стратегорҳо пешгӯиҳоеро, ки дар асри як ҳаракат ва асри аҷоиб доранд, пешниҳод мекунанд. Ин вариант ба занони тарроҳони мӯд Раг & Бон ва Стелла МакКартни пешниҳод карда мешавад.

Баъзе рассомони швейтсарӣ ба ҳуруфи пасттар диққати махсус дода, пешниҳод карданд, ки онро бо тирчаи ороишӣ. Он метавонад бо қалам ё кӯҳҳои дуддодашуда, эффекти «чашмони дуддодашуда» сурат гирад.

Чӣ тавр ба як зебо машқ кардан?

Барои оғози бунёди як пӯст ба пӯсти тоза лозим аст, то ранги рангро пӯшонад ва камбудиҳои хурдро пинҳон кунад. Агар зарурати пинҳон кардани нуқтаҳои назаррасро дошта бошед, истифодагарандаи махсусро истифода баред.

Сипас, шумо бояд ислоҳ кунед. Барои ин, шумо бояд хокистарии оҳанги мувофиқро ба даст оред. Равғани яхро, то ки он воҳиди сунъиро дар як сатри рӯиҳамӣ эҷод накунад. Намуд ба беҳбудии паррандагон татбиқ карда мешавад, натиҷа комплексии табиӣ мебошад.

Пас аз он ки шумо натиҷаҳои дилхоҳро ба даст овардед, ба таркиби асосӣ шурӯъ кунед. Агар шумо хоҳед, ки чашмони худро ҷудо кунед, пас ба лабҳои худ диққат диҳед. Ва баръакс, ранги дурахшони лабҳо бояд равшании чашмҳоро дур кунад.

Барои ҷудо кардани лабҳо, ба онҳо формула додан зарур аст. Барои ин, тасвирро дар ранги ламс истифода баред. Як шиша бар болои лампаҳои кампир хоҳад лаблабуҳоятонро боз ҳам зиёдтар мекунад.

Ҳар як духтарча мехоҳад, ки дар бораи тамоюлҳои мӯд дар таркиби худ медонад. Дар айни замон он бояд дар хотир дошта бошад, ки мо ҳама чизро фарқ карда метавонем ва барои ҳар яки мо бояд як чизи муосир ва муҳиме бошад, ки дар ҳақиқат барои мо чӣ мешавад.