Дар мавсими сард, барои модарони оянда, ки мувофиқи ҳаво либос мепӯшанд, муҳим аст: саломатии онҳо аз ҳама болотар аст. Барои ҳамин, зани ҳомиладор бояд бо интихоби тамоми ҳайвонот интихоб кунад.
Чӣ гуна интихоб кардани курси зимистон барои занони ҳомилагӣ?
Барои он ки дар намуди гуногуни қаҳвахонаҳо гум нашавад, пешакӣ дар бораи он чизе, ки шумо бояд барои мавсими зимистон бошад, фикр кунед. Ба шумо чӣ лозим аст?
- Интихоби гулчанбаргири зимистона барои занони ҳомила , қобилияти ӯ барои гарм кардани гарм. Акнун ин хусусияти муҳим барои шумо аст. Маводҳои сунъии ҳозиразамон бо ин вазифа бадтар аз курси табиӣ ё паррандагон ба кор меравад. Бинобар ин, махсусан маъхазҳои моддии арзонтар ва моддии амалӣ дар зимистонҳои зимистонаи синатобон мебошанд.
- Ба тафсилоти бештар наздик шавед. Гӯш, коғазҳо дар паҳлӯҳои паҳнӣ, ҳам дар бораи ғубор - ҳамаи ин ба шумо имкон медиҳад, ки худро аз шамол ғарқ кунад;
- Диққати махсус бояд ба бурида дода шавад. Дорои парвариш бояд ҳарчи зудтар осуда бошад;
- Дар бораи намуди намуди маҳсулот фаромӯш накунед. Қоғаз бояд ба шумо монанд бошад!
Барои занони амалӣ
Пӯшидани зимистон барои занони ҳомилагӣ - ин маънои онро дорад, ки чизе арзонтар аст. Аммо, албатта, хеле зарур аст. Агар шумо намехоҳед, ки пулро дар кошонаи худ сарф кунед, ки шумо танҳо якчанд моҳ мепӯшед, шумо метавонед ҳунарманд бошед. Беҳтар нест, ки харҷи гулдони оддӣ аз андозаи калон харед, ки шумо ба таври васеъ калонтар мешавед ва шумо баъд аз ҳомиладорӣ пӯшед. Интихоби худро дар чунин модели шавқовар барои модарони интизорӣ, ки баъд аз фиристодан мумкин аст, қатъ кунед. Одатан, ин маҳсулотҳо ишғолгарии бардавом доранд, ё онҳо бо рамзӣ ё тугмаҳо мавҷуданд: аз сабаби он, тадриҷан ҳаҷми гармро ҳамчун ҳосили афзоиш меафзояд. Чунин трансформаторҳои ҷавғои зимистонаи зебо - ин аст, ки чӣ гуна модар бояд амал кунад.
| | | |
| | | |
| | | |
