Тирезаҳои ҷуфтҳо

Таърих ва гуногунии қоғазҳо

Аввалан, дастгоҳ барои дастгирӣ кардани сандуқча хидмат мекард ва дар намуди он имкониятҳои муосири ҳозиразамон ба назар мерасанд. Занони юнонӣ бо истифода аз сутунҳои асп ва пӯхтаҳо, сӯзанро барои сӯзишворӣ дар асри I-II пеш аз милод истифода бурданд. Сипас, андешаи қарз, бо либос бо либос пайдо мешавад ва дар Рим маъруф мегардад. Итолиёҳо боварӣ доранд, ки шахсе бояд як фишори кам ва фишор дошта бошад, ва комилият аломати оҳанги бад аст. Бинобар ин, занҷирҳо дар байни занони пуртаҷриба талабот доштанд. Дар айни замон, ресмонҳои мард ва зан дар ҳаҷми калон ба маъмул табдил мешаванд. Паноҳгоҳҳои боваринок метавонанд қобилияти боэътимод ва заифро ҳис кунанд. Ин гуна либосҳои ҷустуҷӯӣ, ки метавонанд аввалин prototype-либосҳои либосҳои моддии замонавӣ номида шаванд.

Барои садсолаҳо, ӯ шакли форма ва матнро тағйир дод, ки ин ба зебогии зебоии зан нақши муҳим мебахшад. Дар асри XIV, ки дар асри XIV қабул шуда буд, инъикоси мундариҷаи аристократҳо дар зери таъсири «пурсиши бузурге», ки барои бозгашти асри XVII ва бозгашти ҷозиба, бозгаштан аз либосҳои қадимтар аз рӯзҳои мо мебошад. Аммо агар дар рӯзҳои қадим чунин либосҳо, ба ғайр аз зебоӣ ва хурсандӣ, метавонанд ба соҳиби худ зарар расонанд, пас ҳамзамон онҳо дорои як қатор ихтисос мебошанд. Асосан ин дар ибтидои асри 20 аз ҷониби духтури Академияи тиббии Париж, Ғош Саро, ки қодир ба ҷавоб додан ба он буд, ки чӣ гуна баста шудани клавиатура, ҳифзи саломатии занон баргардонида шуд. Қарори оддӣ кофӣ буд, тақсимбандӣ ба линза ба ду қисм: дар поёни - қувват, ва болоӣ - брауз. Ин қарор барои фишороварии фишорҳо дар мақомоти дохилӣ ва бартараф кардани таҳаввулоти онҳо мусоидат кард.

Истифодаи клавиатураи муосир

Варианти имрӯза барои ислоҳ кардани ҷадвал, барои ҳам барои занон ва ҳам барои мардон аст. Якчанд намудҳои асосӣ мавҷуданд, ки дар функсия ва мақсадҳои гуногун фарқ мекунанд. Биёед, ҳар яки онҳоро алоҳида дида бароем.

1. Кӯшиши занона , либоси либоси либос , либосҳоямонро иҷро мекунанд. Ман мехоҳам, ки мафкураи худро ба даст гирем, ки теппаҳои занон танҳо барои пурраи зарурӣ бошанд. Ин аст, ки ин навъи номҳо ва дастгоҳҳо барои занони ҳомиладорӣ мумкин аст. Ин моделҳо барои либосҳои шом комил ё либоси тозабунёдшавӣ ҳастанд - бо он, ки silhouette худ оддитар мегардад. Аммо, албатта, яке аз вазифаҳои асосии ин чиз қобилияти пӯшидани якчанд сантиметрҳои иловагӣ боқӣ мемонад ва бино ба вусъат додани шиша. Дар ин ҳолат, фаромӯш накунед, ки либосҳои хеле сахт метавонанд таъсири самарабахш дошта бошанд ва ҳатто заиф шаванд. Муҳим аст, ки чӣ гуна ба он алоқаманд кардан лозим аст. Беҳтар аст, ки варианти бо lacing, на бо кнопкаи ё равшанӣ интихоб кунед. Ин либоси либоси либоси либосест, ки ба осонӣ тасниф карда мешавад ва агар зарур бошад, иҷозат додаанд, ки «озодона сулҳ» кунанд, каме истироҳат дар қисми болоӣ ё поёнии он.
2. Ҳамчунин ин унсури либос дар фазои муосир фаъолона истифода мешавад. Занҳои зан дар зери сандуқ, сутунҳои аспирантура, варианти классикӣ, ки дар он тамоми кулоҳ аз сандуқҳо ва гиёҳе, ки аз нимпайкараи нимашавӣ аз маркази сандуқ сар карда, аз ҳама зикри онҳо ҳисоб меёбанд, ҳамаи инҳо намудҳои асосии gizmos муосир мебошанд. Истифодаи занҳои ҷинсии ҷинсӣ ҳамчун элементҳои намуди зӯроварӣ дар дизайнерон дар тамоми ҷаҳон мавҷуданд, чунки симои рангин ва заҳматбахш ҳамеша доимо боқӣ мемонад.
3. Интихоби мардон. Сарфи назар аз он, ки дар маънои аслӣ ин унсури мавзӯъи либосҳои занона аст, ҳамчунин дар фанҳои мардона фаъолона истифода мешавад. Чун қоида, ин навъи зардобӣ бо заҳрдор аст ва дар либос истифода мешавад. Баръакси ин моделҳои занона, ин навъи рангҳои рангоранг, ресандагӣ ҳам метавонанд пушти сар ва поя бошанд. Илова бар ин, ӯ на танҳо барои тасмими рақамӣ кӯмак мерасонад, балки дар маҷрои худ бо сутунмояи "sedentary" коҳиш медиҳад, гарчанде хавфи паст кардани оҳанги мусиқӣ бо истифодаи доимӣ вуҷуд дорад.
4. Анҷоми антропогенӣ. Функсияҳои танзимкунии қубурро барои бартараф кардани стресс ва ислоҳ кардани таҷҳизоти тиббӣ дар амал татбиқ намоед. Ин навъи табобат таъйин карда мешавад ва асосан барои беморон аз маводи махсус барои чунин қуттиҳо ҷудо карда мешавад.

Романтикӣ ва такмили ихтисос, зебоӣ ва такмили ихтисос, экстремизатсия ва ҷинсият - ҳамаи ин метавонад дар тарҳҳои замонавии ин чизҳои оддӣ пайдо шавад. Аммо, либоси он, он аст, ки ба хотир дароварад, ки санҷиши иловагии сениметрӣ ба намуди зоҳирии шумо таъсир мерасонад, ва таъсири он ба мақомоти дохилӣ метавонад таъсир расонад, бинобар ин, дар ҳама чиз муносибати оқилона лозим аст.