Толори классикӣ аз рӯи санаи таваллуд

Мувофиқи баъзе тарҷумаҳо калимаи "druids" маънои "одамони бавосир" -ро дорад. Маълум нест, ки оё имкони шинондани ниҳолшинонӣ муҳим аст, ки дар давраи Дрюд, ё дар муқоиса бо дониши аҳамияти Оғоз, ва гипотеза дар бораи маънои номи одамон пайдо мешавад. Дар ҳар ҳол, ва дар он аст, ки Druids ба он бовар карданд, ки одам аз як дарахти аввалин, дарахтон метавонад шифо ёбад, шифо ва рехтани як воқеият аст.

Друдҳо аз қабати таваллудкунӣ аломати махсус доранд, ки муайян кардани он, ки ҳар яке аз мо аз ибтидо пайдост.

Онҳо осмонро ситораҳо ба рақамҳо тақсим карда буданд ва 22 аломати 4, ношинос ва 18 ҷуфтро ташкил медоданд. Нишонҳои номатлуб аломатҳои як рӯз, давомнокии equinoxes мебошанд. 18 боқимонда бо принсипи муқобил муайян карда мешавад - ҳар як аломати муқоисаи даврии сол, нуқтаҳои офтобии ситора, ки дар муқоиса бо якдигар фарқ мекунад. Ин аст, ки чӣ гуна дарахти шахсӣ аз рӯи санаи таваллуд муайян карда мешавад.

Тасвири Дрюдро аз рӯи санаи таваллуд барои тафсилот дида бароед:

Аз рӯи санаи таваллуд, толори дарахт муайян карда мешавад. Пас, агар, масалан, шумо ронанда ҳастед, он гоҳ барои шумо, ки бо шумо бо асбобҳои ранга, ороишоти чӯб, зарфҳо барои муҳофизат ва энергия сарф мешаванд, муфид хоҳад буд.

Ва анъанаҳо боварӣ доштанд, ки ҳатто дар робита ба дарахти муҳофизатии онҳо метавонанд шифо ё беҳбуд бахшанд.