Чораҳои сунъӣ хеле зебо ва ороишӣ мебошанд. Онҳо метавонанд калон ва хурд, кӯча ва ҳуҷра , статикӣ ва динамикӣ бошанд. Чунин сохтори гидравликӣ, ҳамчун чашма, ҳамеша диққати калонсолон ва кӯдаконро ҷалб мекунад.
Интихоби шавқовар он аст, ки номҳои хушк ном доранд. Дар асл, онҳо, албатта, хушк нест, зеро об дар онҳо хеле оддӣ аст. Далели он аст, ки чунин як чашма бо ванна махсус, ки дар он ҳавопаймоҳои латукӯб зарба мезананд, дари ҳавзи об бо об дар зери девор пинҳон шудааст. Бо шарофати ин тарҳ, одамон метавонанд ба манбаъи хушк ба наздикӣ наздик шаванд, дар кӯча гузаранд - дар калима, дар маркази чорабиниҳо бошанд. Ин хеле монанд кӯдакон аст, зеро дар ҳавопаймоҳои дарози ҳавопаймо хеле шавқовар аст! Биёед, биёед дар бораи он ки чӣ гуна як чашмаи хуб барои он хуб аст, биёед.
Хусусиятҳои чашмаҳои хушк
Ин гуна муҳаррики муҳандисӣ ва меъмории бинои сохтмонии гидротехникӣ, монанди манбаи хушк аст, дигар номҳо: пиёдагард, қаҳва, бозӣ ё зеризаминӣ.
Ҳамин тавр, косаи об аз чунин чашма поён дар сатҳи замин аст (ин аст, ки чаро онҳо "зеризаминӣ" номида мешаванд). Он аз якчанд каналҳои муошират бо дарозии гуногун, диаметр ва амудӣ иборат аст. Графат аз болои косаи, ё ҳавзаи, барои кушодани сатҳи ҳавопаймоҳо дорад.
Афзалиятҳои як чашмаи хушк равшан аст. Аввалан, ин барои аҳолӣ бештар аз ҳама чизи бештар шавқовар аст, зеро шумо метавонед ба он ҷо рафта, на танҳо мушоҳидакор бошед, балки ҳамчунин иштирокчии фаъол бо ҳавопаймоҳои об. Дуввум, ин сохтмон барои дигарон бехатар аст, зеро ҳамаи таҷҳизот - насосҳо, нокофӣ, коллекторҳо ва дигар қисмҳои барои манбаъи хушк мавҷуданд. Кӯдак ҳеҷ гоҳ ба чунин чашма нарафтааст. Бале, ва қуттиҳо одатан махсус, зиддилағзиш ва тропикиро истифода мебаранд. Ва сеюм, чунин як чашма барои зимистон «нигоҳ доштан» талаб намекунад.
Диққати махсус ба ороиши хушсифатҳои чашмаҳои хушсифат зарур аст. Дар тарҳрезии худ, равшанӣ аксар вақт истифода бурда мешавад, ки сохтори он як чашмаи динамикӣ аст ва ин дидгоҳи хеле зебост. Дар бисёре аз шаҳрҳо, чашмаҳои сабук ва мусиқии кӯҳна аллакай чашмҳои воқеӣ пайдо кардаанд.
Аксар вақт чашмаҳои хушк дар боғҳои об, марказҳои дилхушӣ ва ғайра ҷойгиранд, зеро ин як манбаи оддӣ нест, балки ҷалби ҳақиқӣ нест. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед ин манбаъро дар маҳалҳои маҳаллӣ бунёд кунед. Сохтмони як чашмаи хушк бо ширкатҳои махсус идора карда мешавад. Ин арзиш ба арзон нест, гарчанде ки он ба андозаи чапи сарпӯши хушк вобаста аст.
| | | |
| | | |
| | | |
