Кӯдакро ба мактаб фиристодан, волидон ақаллан дар муддати кӯтоҳ умед доранд, ки масъулияти онро аз даст диҳанд. Бештар, ин масъулиятро ба дӯши омӯзгорон мегузорад. Бигзор онҳо омӯзанд, таълим диҳанд, ҷазо диҳанд, рӯҳбаланд шаванд ...
Бо вуҷуди ин, вақте ки ин рӯй медиҳад, ин равиши хеле зуд ба оқибатҳои фалокат оварда мерасонад. Бисёр вақт, ки фарзандашро омӯзиш намедиҳад, волидони ӯ, ки барои раванди омӯзиш айбдор мешаванд, айбдор мешаванд.
Чаро фарзандон намехоҳанд, ки дониши кофӣ дошта бошанд?
Агар кӯдаки шавқоварро омӯзед, таҳлил кунед, ки кадом омилҳо нақши бозиро бозида метавонанд.
- Таҳқиқот кӯдаконро ҷалб намекунанд, зеро ҳамаи манфиатҳои ӯ берун аз деворҳои мактабӣ мебошанд. Бозиҳои компютерӣ, варзишӣ ва мусиқӣ - аксар вақт муаллимони кӯдак ба ин маҳалҳо беэътиноӣ мекунанд, вале манфиатҳои кӯдакро рад мекунанд, онҳо бо мавзӯи худ наметавонанд ва шавқманд бошанд.
- Дар мактаб, кӯдак ба ҳамимонон наомадааст, зеро ҳама чизҳое, ки бо гузашти вақт алоқаманданд, ба муқобилияти наврасӣ ва ташвиқ кардани алоқаи ҷинсӣ оварда мерасонад.
- Бо муаллимон муносибатҳои бад вуҷуд доранд. Ин танҳо дар ҳолате бо "twins" нест. Мутаассифона муаллимоне, ки дар ҳаёти худ муваффақ нагаштаанд, метавонанд ба фарзандони волидони бомуваффақият, ки аксар вақт аз худи муаллим бештар медонанд, аз нав барқарор карда метавонанд. Дар ин ҳолат, барои як ҷавоб ё тарки хуб, омӯзгор метавонад ба толори баланди тахассусӣ ва фарзандаш зарар расонад. Баъд аз ҳама, фарзандон ҳисси баланди «адолат» доранд, ва эҳтироми беинсофона, ба монанди ҳавасмандгардонии бетаҷриба, нисбат ба калонсолон душвортар аст.
- Волидон ё муаллимон ба манфиати кӯдак кӯмак намекунанд ва нишон медиҳанд, ки «ҳама дар ҳаёт» шахсе, ки дар мактаб дараҷаи баланди қарз надошта, иҷрои хуб надорад, аммо имконият медиҳад, ки ба вазъият мутобиқ бошад.
- Ё баръакс, кӯдак медонад, ки волидайн ҳамеша барои ӯ мулоҳиза хоҳанд кард, то онҳо беҳтарин муаллимонро интихоб хоҳанд кард, ки ба омӯзиши ҳар гуна доираҳо кӯмак хоҳанд кард, зеро ҳар як намуди фаъолият ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад. Дар чунин ҳолат, кӯдак фарзанди худро «марказ» -и оила ҳис мекунад, вале бо масъулияти ба ӯ расонидани қобилият ба қобилият муваффақ намешавад. Мутаассифона, зеро муҳофизати психологӣ, дар ин ҳолат ихтилофи қонеъ кардани талаботҳои мактаби ибтидоӣ, ҳатто агар мазмуни ин мавзӯъ ба кӯдак ҷалб карда шавад.
Чӣ гуна ба як наврас дар мактаб рафтан шавқовар аст?
Бо назардошти сабабе, ки дар бораи намунаи нофармонии дониш омӯхтан мумкин аст, волидон метавонанд фарзандони худро рӯҳбаланд кунанд ва ба шавқ ба омӯзиши шавқовар баргарданд.
Чӣ тавр мо метавонем манфиатбахширо дар омӯзиш ва инкишоф додани он шавем?
- Дар ҳолате, ки дар бораи он ки "кӯдаки бегуноҳ" ба фарзанди худ, ҳам дар доираи донишҷӯён ва ҳам дар байни муаллимон, роҳи беҳтарини баргардонидани кӯдакон ба сулҳ хоҳад буд ё имконияти таъсиси дӯстӣ бо "душман" ё имконияти интиқол додани дигар муассисаи таълимӣ хоҳад буд. Шумо метавонед якчанд роҳро дӯстӣ кунед. Агар он дар бораи наврасон бошад, он имкон медиҳад, ки функсияҳои иловагӣ дар бораи шумо, ба монанди волидони кӯдакон, иштирок карда, масалан, ба кино, ба осоишгоҳ ё ба шаҳраки дигар кӯч. Дар чунин ҳолат муҳим аст, ки робитаи психологиро бо «душман» муаррифӣ намоем ва нишон диҳед, ки шумо метавонед манфиатҳои умумӣ дошта бошед, ё шумо, ҳамчун як шахс, зебо. Агар он дар бораи душворӣ аз байни писарон бошад, шумо метавонед як футболбозии оилавӣ ташкил кунед, якҷоя дар як шаҳраки шаҳр ҷойгир кунед. Дар сурати муносибати проблема дар муаллим, кӯшиш кунед, ки «пеш аз кунҷӣ» бозӣ кунед. Ба муаллим арз накунед, бигӯед, ки шумо ба супервайдеронатон шикоят хоҳед кард. Баръакс, агар масалан, муаллим химия аст, ба синфи дигар наздик шавед ва фаҳмонед, ки шумо мехоҳед фарзандатон химияро дар донишгоҳ омӯзед ва аз ин рӯ, ин интизорӣ барои ӯ хеле муҳим аст. Барои дарсҳои фардӣ ҳар ҳафта як маротиба пурсед. Бисёр вақт душвориҳои ибтидоӣ баъдтар ба дӯсти бузург табдил меёбанд ва ин имконият бояд бартараф карда шавад.
- Дар кӯдаки кӯдаки "нарм" накунед, ӯро аз ҳад зиёд ташвиш надиҳед, барои пешравии камбизоатӣ айбдор нашавед ва дар ҳар сурат "изҳороти қавӣ" -ро истифода набаред. Бо таваҷҷӯҳ ба "Play". Масалан, мегӯянд, ки дар соли ҷорӣ шумо ба муаллимон барои ӯ дар забони хориҷӣ музд намекунед. Шояд, дар ин ҳолат худи ӯ
фарзанда ба шумо савол медиҳад, ки: "Шояд шумо ба забони англисӣ пардохт кунед, зеро дар як сол ман ҳама чизро омӯхтам." Кӯшиш кунед, ки кӯдаке барои харидани китобҳоеро, ки ӯ намехоҳад, харидорӣ кунад, беҳтараш ӯро бо шахсе, ки китоби онҳо қисме аз ҳаёти худро дарк мекунанд, ва албатта, дар бораи фарзандаш қобилияти сахт эҷод мекунад. Дар назари ҳокимият, кӯдак намехоҳад, ки «нафаҳмид», ва шавқи адабиётро худаш нишон диҳад. - Ҳамчунин мебинед, ки дар муассисаи таълимӣ, ки фарзанди шумо дар онҷо меравад, муаллимони воқеӣ кор карда, таваҷҷӯҳи самимонаи худро ба онҳо нишон медиҳанд. Танҳо дар ин ҳолат, таҳқиқот намоиш ва намунаи олӣ намегардад, шояд, дар ин ҳолат кӯдак набояд ба таври иловагӣ шавқманд бошад. Гурӯҳи хуби омӯзгорон ва донишҷӯён, ки ба мавзӯъ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ҳама чизро барои шумо хоҳанд кард.