Зироат яке аз аввалин чизҳои дастрас барои занон мебошад, ки аз он имконияти эҷоди ороиши зебо буд. То ҳозир, тарроҳони бомуваффақият ва ҳунармандони оддӣ аз он заҳматҳои зебо ба бор меоранд.
Браслет пӯст аст
Зарфҳои боқимонда аз ҷониби дигар қабилаҳои қабилавӣ буданд, пас онҳо хеле оддӣ буданд. Онҳо як санги сафед бо сангҳои сангӣ буданд. Имрӯз ин кори воқеии санъат аст. Ҳамаи рангҳои сиёҳ метавонанд ба ду намуд тақсим шаванд:
- Қавӣ. Асосҳои бронхияи сахт металлҳои сахт аст, ки аз тарафи пӯст маҳдуд карда шудааст. Дар ин ҳолат, бобочка метавонад бо зарфҳои калон, ки арзиши дӯзандаи ҳақиқиро таъкид мекунад ва браздики бензолро бой кунад. Бодбонҳои сахт аксар вақт ҷамъоварии дӯстони заргарии гаронбаҳоро пур мекунанд. Онҳо аз ҷониби шӯхиҳои шабона ё шиша дар роҳи сафари ресторан ба ҳам меоянд. Онҳо ҳамчунин ба либосҳои тирамоҳӣ - шӯришҳо, ҷома бо дастпӯшҳо дар се секта, ва ғайра.
- Спартак. Онҳо пойгоҳи устувор надоранд ва дар дасти худ озодона эҳсос мекунанд. Чунин ороиш ба осонӣ ба либосатон як ёддоштҳои этникӣ меорад. Браузерҳои пӯсида бо ҷавоҳирот намоиш дода намешаванд, чунки онҳо дастрасии бештар доранд. Брасносҳои пӯшида дар байни духтарон маъмул аст. Онҳо хеле фарогиранд.
Браснод аз чарм, бо либос ва ҷавоҳирот комилан омезиш меёбад. Аксҳои зеркашӣ метавонанд:
Зиндагинома- ангуштҳо;
- занҷирҳо;
- тугмаҳо ва дигар унсурҳои металлӣ.
Брасаҳое, ки аз чарм баргашта шудаанд, метавонанд як шакли нигоҳ дошта шаванд, бинобар ин, онҳо бо сангҳо ороиш дода мешаванд. Аммо дар ин ҳолат, онҳо аксар вақт нимолизӣ доранд. Бодкаси нарм бо як сангҳои калон метавонад либос ё либосро дар тарзи зарб ба даст орад.
Диққати махсус бояд ҷилди пӯсти мор, ки ҳамеша дахл дорад, махсусан вақте ки ҷаҳони мӯд пиёзҳои маъруфи машҳур аст. Бандукиҳо боқимонда метавонанд дошта бошанд ё дорои матнҳои табиӣ бошанд.
Гӯшаҳои чарм
Гӯшаҳои аслӣ аз чуқури ҳақиқӣ ба назар мерасанд. Онҳо метавонанд дар шакли гул, барг, парҳо, ҳалқаҳо, медалҳо бошанд. Гӯшаҳои чармӣ метавонанд классикӣ - эстетикӣ ҳисоб карда шаванд, ки онҳо ба заргарӣ аз металлҳои қиматбаҳо қадр карда мешаванд. Вобаста аз тарҳрезӣ, онҳо қодиранд, ки дар ҳама гуна тарзи либоспӯширо тамаркуз кунанд.
Зарфҳо-чӯбҳо аз чарогҳои сахт ба ҳамдигар мувофиқат мекунанд. Аммо мағозаҳо аз пӯсти офтоб ҳатто бо ҳар як либос намебинанд, шумо бояд бо онҳо бештар эҳтиёт бошед. Тӯҳфаҳои пӯсти мулоим, лоғар назаррас хеле назаррасанд. Онҳо хуб бо либосҳои сабук ва либосҳои кӯтоҳии тарроҳии бадан мувофиқат мекунанд.
Ранги сафед
Гӯшт аз пӯст низ дар ҷаҳон мӯд ифтихор аст. Тарроҳон мунтазам онро дар коллективи худ ҷойгир мекунанд, вале ҳунармандон, баръакс, таҷрибаи доимӣ ва ташаккул додани моделҳои нави рангин, баъзан онро бо намуди тамошобин тамошо мекунанд. Аз ин рӯ, барои ҷустуҷӯи як рангҳои беназир ва аслӣ дар коллективи лоиҳа нест, балки бо устодони воқеии истеҳсолкунандагон. Гӯшти пӯст аз якчанд намуд иборат аст:
- бесифат;
- задааст;
- риштаи чармии пӯст бо бофтаи чарм.
Ҳамчунин, пойгоҳи гулдон метавонад ҳамчун металли васеи мунтазам, ки бо пӯсти паҳншавии ламс фаро гирифта мешавад. Чунин рангҳо бо сангҳои қиматбаҳо ва сиёҳ, элементҳои металлӣ ё шамолхӯрдаҳо метавонанд фарқ кунанд. A necklace васеи ҳамвор ба зебоии занони қабилавӣ хеле монанд аст, аз ин либос бо либос, ки ба шахсияти худ ва дар айни замон зебоии ҳақиқии занро таъкид мекунад. Инҳо метавонанд либосҳои шустушӯйро бидуни сутунҳо ё сабук дошта бошанд, аммо на камаҳкаманд, ҷӯяҳои кушодашуда. Онҳо инчунин бо либосҳои шом низ ҳамроҳ мешаванд.
| | | |
| | | |
| | | |
