Имрӯз ҳунармандони маҷалла ва рӯзномаҳо бештар маъмул мешаванд . Чунин чизҳои аслии воқеӣ, монанди чизи дигар, дар дохили хонаи шумо оро мемонад. Дар айни замон, барои он, ки онҳо ба харидани маводҳои махсус ниёз надоранд, танҳо барои гирифтани маҷаллаҳои беназири хона, брошюраҳои рекламавӣ ва рӯзномаҳо зарур аст. Шумо ҳамчунин ба шир, сабр ва албатта, тасаввуроти худро мехоҳед.
Бо ин роҳ консепсияи «рӯзнома» пайдоиши ҷолиби диалектикӣ дорад, марҳалаи муосири мо бо номи худ ба ҷаззобии Итолиё «Газетте» вазифадор аст, ки барои баррасии варақа бо ахлоқоти дунявӣ ва тиҷоратӣ пардохта шавад. Аммо имрӯз мушкилот дар рӯзномаҳо ва маҷаллаҳо вуҷуд надорад, бинобар ин, шумо метавонед технологияро огаҳӣ кунед ва эҷоди ҳунарҳои зебо ва асрори худро аз рӯзномаҳо бо дастҳои худ оғоз кунед.
Бояд қайд кард, ки интихоби кадрҳо аз рӯзномаҳои кӯҳна ва маҷаллаҳои қадим вуҷуд дорад, ҳар яки шумо метавонед бо як чизи худ, тасаввур кунед, ҳалли ғайричашмдоштро омӯхтед ва ихтирои худро бо одамони муқаддаси мубодила кунед. Барои эҷод кардани ҳунармандон аз сутунҳои рӯзнома, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна тасвири маҳсулотро нишон диҳед. Агар шумо ба худ эътимод дошта бошед, шумо метавонед фавран ба чизҳои душвор оғоз кунед, масалан, сабадҳои камера ё шоколаҳо. Аммо беҳтар аст, ки бо ҳунарҳои оддии оғоз, омӯзиш ва сипас ба технологияҳои мураккабтар гузаред.
Ҳунарҳои оддӣ аз сутунҳои рӯзнома
Ин хеле осон аст ва бидуни истифодаи асбобу анҷоми махсуси шумо сабадҳои аслиро баста метавонем. Онҳо на танҳо як чизи фоиданок, балки як ороишгари ватании хонаи шумо ё вулқони шумо хоҳанд буд. Чунин ҳунарҳо аз сутунҳои рӯзнома бо кӯдакон анҷом дода мешаванд, бинобар ин дар онҳо муҳаббатҳои эҷодӣ ва инкишоф додани малакаҳои коркарди ғизо.
Шумо бояд ба:
- рӯзнома ё маҷаллаҳои кӯҳна;
- як донача;
- котиба.
Барои собун кардани миқдори миёна, ба шумо лозим аст, ки дар бораи бисту ҳашт рӯзномаи рӯзнома лозим ояд. Қуттиҳо дар нисфи ва печида шудаанд, то ки сангҳои танг ба даст оварда шаванд. Дар натиҷа, шумо бояд чор фатир гиред. Ҳамаи тасмаҳо бояд якчанд маротиба пӯшанд, то ки лифофаи тайёрӣ кофӣ ва кофӣ бошад.
Зарур аст, ки сӯзишворӣ аз маркази он ба тарафҳо оғоз кунад. Шумо метавонед бо шир ё адад, ҳангоми сабади тамом, ҷӯякҳо тоза карда метавонед. Вақте, ки поёни тайёр аст, деворҳои дӯконро сар кунед, ин аст, ки дар як кунҷи 90 дараҷа анҷом дода мешавад, сутунҳои поёнӣ бо лифофаҳои дароз аз онҳое, ки дар ибтидо омода шуда буданд, баста шудааст. Ба сел ба намуди ҷолиб баромад, охирин қатори қаторкӯҳҳо бояд пӯшида шаванд ва як тарафро бо шир баста кунанд. Ҳама сақф омода аст!
Агар шумо хоҳед, ки дигар асбобҳои оддиро аз маҷаллаҳо ё маҷаллаҳои ҷаззоб истифода баред, ақидаи аълосифат барои podstavochki аслӣ хоҳад буд. Ҳатто кӯдак метавонад бо ин вазифа мубориза барад. Ва ин гуна ҳунармандонро аз рӯзномаҳои кӯҳна ва маҷаллаҳо пешкаш намоед, ба шумо лозим аст, ки тасмаҳои дарозии заруриро бурида, онҳоро ба лифофаҳо гузоред. Дарозии бандҳо аз андозаи пешбинишудаи пойгоҳи оянда вобаста аст. Принсипи қабули намоишгоҳҳо ба тозаи гази газетаҳо бо принсипи шӯрча ва ҳамзамон якҷоягӣ бо ширеш (дар натиҷаи натиҷаҳои ниҳоӣ шумо метавонед дар акс нигаред). Ва ба ҳунармандон аз рӯзнома ё маҷалла ҷалб карда шуд, шумо бояд бодиққат бурида ва ҷилдро пӯшед, онҳо бояд анҷом дода шаванд
Агар шумо аз рӯзномаҳои арифметикӣ омӯхтед, барои синфҳои мастер барои фарзандони худ ва хешовандонатон, онҳо албатта мехоҳанд, ки чӣ гуна чизҳои аслиро ба худ гиред.
Маслиҳат дар бораи он ки чӣ гуна мақолаҳо аз газетаҳо бо дастҳои худ даст кашанд . Артиши зебо ва зебо аз сутунҳои рӯзномаҳо дар истеҳсоли технологияи толинг ба даст оварда шудааст, аммо он хеле душвор аст ва талаботҳои махсусро талаб мекунад. Барои эҷод кардани ҳунармандони рӯзнома, онҳо метавонанд бо унсурҳои гуногун (тугмаҳо, лифофаҳо, ҳамаи рақамҳои имконпазир, ва ғайра) мукаммал гарданд.