Сутуни термометр аст, ки хобида то ҳадди аққал аст, ва ҳар яки мо аз доираи мундариҷаи зимистонаи худ барои ҳузури дар берун аз гармии гарм. Агар шумо аллакай намедонед, ки чӣ гуна шумо ба ин зимистон мепӯшед, ба камераҳои поёнии зан диққат диҳед. Сафед ҳамчун маъруфтарин рангҳои зимистон бо сабаби шаъну шарафи худ, ки бо барфҳои тару тоза мефиристад, вале дар либос он қадар аз сабаби мархилаи бузург истифода мешавад. Аз ин лиҳоз, сиккаҳои сиёҳ, ки аксҳо метавонанд дар каталогҳои мӯй пайдо шаванд, аксаран ҳамчун ҷавоби дуюм, ивазшаванда, дандонпизишкӣ, ба ғайр аз либосе,
Биёед, ҳоло чӣ гуна тасмимҳоро барои баргаҳои барф-сафед ба ҳар як ҳолати мушаххас мувофиқат кунем ва ин рӯзҳоро ба чӣ пӯшед.
Моделҳои занҷирҳои поёнии занҳо
Ҷойгиркунии пӯсти сафед бо кӯрпаи пластикӣ, ширдиҳандаҳо ва сақфҳои тиллоӣ бо моҳидорони қаҳвахонаи ороишӣ як-кӯрона мувофиқ аст. Ҳеҷ як варианти муваффақ нест - якҷоя бо либосҳои ҷолиби тару тоза, либоси баланд бо либосҳои калон ё бе папкаҳо. Шумо бояд аз пӯшидани либосҳои кӯтоҳ бо ҳар гуна либосҳои тиҷорӣ ва либосҳои душвори ҷомеъа канорагирӣ кунед - ин комбинатсияи тамошобин ва ғайриоддӣ. Дигар мавзӯъи зангҳо аз ҳар як ранг ва зичии он аст.
Ҷойгиркунии акрабаки серфарзанд бо як гармии гарм, тангу ҷӯйборҳо ва шириниҳо калон аст. Барои пойафзол, пешгирӣ аз пӯшидани пӯчоқ бо баландии баланди болоӣ ва мӯи сари он зарур аст. Ва албатта, пойафзоли варзишӣ. Агар шумо метавонед тарзи либоспӯшии одатӣ ва мусофирро аз даст надиҳед, ба зане, Албатта, ӯ намунаи аристократик нест, аммо ӯ ҳаракати худро маҳдуд намекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки бозиҳои варзишӣ, клавиатура ва садақаро давом диҳед ва одатан тарзи ҳаёти ором дар сардиҳои зимистонро ба даст оред. Дар хотир доред, ки либосҳои бренди варзишӣ ба таври мунтазам merzliaks мемонанд, ки аз як пои дигар ба дигар тараф мераванд ва ба як сақф бо ҳаракати пурқувват ҳаракат мекунанд.
Фурӯши фоҷиа имрӯз - як плеери оддии сақф бо гулҳо. Маблағи бениҳоят заиф месозад, изҳори хушнудии сафед ва ба шумо бо тасвири беҳтарин дар шаҳр кӯмак мерасонад. Бо вуҷуди ин, ду чиз бояд дар хотир дошта бошад. Якум, бо чунин либосҳои берунӣ, шумо лозим нест, ки чизҳои номатлубро ба мисли пӯшидани пиёлаҳо ва пиратҳо бо гӯшҳо пӯшед. Бузургии аҷибон ба шумо назар ба бодиққат дода мешаванд. Дуюм, каме пӯшида бо гулҳо ғамхории махсусро талаб мекунад - он метавонад бо истифода аз шустани шустагарон, ҳамчун чизҳои сафед, шуста шавад, зеро элементҳои рангӣ зуд баста мешаванд. Имконияти беҳтарин ин аст, ки ба чунин либосҳо барои хушкони хушккунӣ бирезем, ки онҳо онро дуруст нигоҳ доранд.
Сиёҳпаи сафед бо курку
Ба наздикӣ як баҳсу муноқиша шуд - истифодаи курку табиӣ дар охири либос аз матоъ ё не? Аз як тараф, ба монанди як нобаробарии таркибҳо рӯй медиҳад. Аз тарафи дигар, пӯшидани либоси кӯтоҳ кӯтоҳ бо зебо ва бодиққат бо вазифаи таъмин кардани гармӣ аз бародари бедодии худ зоҳир мешавад. Агар шумо ҳанӯз ин тасмимро интихоб кунед, боварӣ ҳосил намоед, ки ранги ранг осон аст, зеро вай дар ҳарорати аз 40-60 дараҷа шуста нашуд, ки барои пӯшидани либос истифода мешавад. Ҳангоми нигоҳ доштани чунин пӯшидани либос ба ҳолати дигар ҷудо карда мешавад - курку табиӣ бояд бо парвандаҳо ё дар бастабанде, ки бо фишори ширинии шифобахш (ва баъд аз он хушк шудааст) нигоҳ дорад.
| | | |
| | | |
| | | |
