Дар заводи драматура дар одамони мо низ номгӯи алафро меписандед. Гулҳои санҷишӣ хеле зебо аст, бинобар ин ин ниҳол метавонад ороишоти ҳар боғ гардад. Онҳо дорои ранги сафед бо нармафзори гуногуни рангҳои гуногун ва накҳати сераҳолӣ ба вуҷуд меоянд, ба ғайр аз андозаи гулҳо хеле таъсирбахшанд. Дар давоми рӯз, гулҳо навдаи пӯшида мемонанд ва танҳо вақте ки шом меояд. Аммо, дар айни замон, дар ин корхона камбудиҳо мавҷуданд. Масалан, гулҳои датора зуд ба садама дучор мешаванд, гарчанде ки ин ҳақиқат бо он аст, ки гул дар бутта хеле калон аст. Аммо ғайр аз ин, датура дар хатароти дигар худро пинҳон мекунад: ин ниҳол хеле заҳролуд аст ва ҳама чиз дар он заҳролуд аст - гулҳо, решаҳо, пояҳо, баргҳо ... Чунон ки медонед, номҳои мардум ҳамеша ба назар намерасанд ва номи датура-датт-алаф низ дорад маънои онро дорад. Вақте ки гуруснанишинӣ, датура ба ҳайвонҳои пурқувват ва доғ табдил меёбад, ва дар шумораи зиёди он метавонад ба мушкилоти равонӣ оварда расонад. Пас, агар шумо дар оилаи шумо фарзандони хурдсол дошта бошед, пас таблиғи беҳтарин барои заводи боғ нест, зеро кӯдакон ҳамеша барои ҷустуҷӯи ҷаҳон дар атрофи онҳо ҳастанд, ва волидон ҳамеша ба пайравӣ ба онҳо пайравӣ мекунанд.
Датура - шинонидани ниҳол ва ғамхорӣ
Новобаста аз он, ки duramn як ниҳол заҳролуд аст, аксар вақт ба боғи интихобшуда интихоб карда мешавад. Баъд аз ҳама, ба ғайр аз он, ки датура як ниҳолшиноси хеле зебо аст, он ҳам дар пластикӣ хеле ногузир аст ва он метавонад ҳатто боғбон шурӯъ кунад. Пас, биёед тасаввур кунед, ки чӣ гуна ба воя ин гули зебо ва ғамхории он.
- Зарур аст . Пас, биёед бо он чизе, ки мо мефаҳмем, ки чӣ тавр ба воя расонидани тракторҳо аз тухмиҳо. Парвариши датура аз тухмҳо варианти маъмултарин ва муфид барои шинондани ин ниҳол мебошад. Якум, мо бояд хокро барои кишти тухм тайёр кунем. Барои ин, ду қисми қисмҳои замин бо як қисми реги дарё ва ду қисм аз гумус лозим аст. Тухмиҳои равған дар ниҳолҳо дар моҳи март шинонда шудаанд, ва дар майдончаи кушодаи растанӣ аллакай дар аввали моҳи апрел шинонда шудааст. Ниҳолҳо аз даҳ то сӣ рӯз пас аз кишти тухмиҳо пайдо мешаванд. Пеш аз пайдоиши, замин бояд ҳар лаҳза тар шавад, шумо метавонед онро бо чизе, масалан, коғаз, филми озуқаворӣ ё маҷмӯа фаро гиред. Пас аз навдањои пайдо datur бояд ба як ҳуҷраи хуб равшан, вале сард. Вақте ки як ҷуфт рухсатии дар навдањои пайдо, зарур аст, ки чеки. Ҳангоми интихоби ҷой барои шинонидани замин дар майдончаи кушод, диққат додан ба он аст, ки диатура офтобро дӯст медорад ва ба таҳияи лоиҳаҳои таҳаммул намерасонад.
- Нигоҳубин . Чӣ тавре ки аллакай қайд шудааст, датурӣ растании хеле номаҳдуд аст, бинобар ин он ба нигоҳубини он осон аст. Истеҳсоли ангиштсангӣ, хушкмева, инчунин навдаро низ зарур аст. Оббёрӣ растанӣ мехоҳед, ки дар як рӯз, ва дар вақти махсусан гарм - ҳар рӯз. Дар давоми давраи рушд, датура бояд ҳамроҳи нуриҳои минералӣ ё моддаҳои органикӣ (алтернативӣ) ҳар рӯз илова карда шавад. Дар либоси болаззат дар давоми давраи истироҳат - дар фасли зимистон қатъ карда мешавад. Инчунин, барои датура ва навдаро муҳим аст. Пас аз давраи гул (дар тирамоҳ) қатъ карда шудааст, ба буридани сақфҳои диатура, ки тоҷи як ниҳолро ташкил медиҳад, аз гулҳои нав дар оянда
мавсими филиалҳои ҷавон афзоиш хоҳад ёфт. - Нашри дубора . Илова бар қоидаҳои ниҳолшинонӣ ва ғамхорӣ, ба роҳҳои барқарорсозии тазриқӣ низ зарур аст. Роҳи якум тухмиҳо аст, ва роҳи дуюм буридани аст. Усули якум аз ҳама беҳтарин ва маъмул аст. Азбаски тухмии ангушт фавран ба хоки замин меафтад, чунон ки онҳо пажмурда мешаванд, он гоҳ онҳоро ба «велосипед», ки дар он тухмҳо пинҳон мекунанд, қуттиҳои хурд, агар шумо хоҳед, ки онҳоро барои кишти минбаъдаи онҳо ҷамъ кунед.
Аз ин рӯ, мо қоидаҳои оддии парвариши тортро аз тухмиҳо ва сипас пас аз ин сафар ҷудо кардем.