Tattoos - ин либоси бадан аст, ки ҳар як духтарро муайян намекунад. Бо вуҷуди ин, аз мардум дур ва тағйироти хурд дар ҳаёти худ шумо мехоҳед хеле зиёд. Tattoo, ба монанди дигар ороишоти дигар, майли худро дорад. Биёед, дар бораи он чизе,
Tattoo & Мода 2014
Ин сиррест, ки тасвирҳо дар ҳар ҷо ба амал оварда метавонанд. Боз як чизи дигар аст, ки фаъолияти касбӣ метавонад боиси монеа шудан гардад, зеро на ҳама ширкатҳо ба назар мерасанд, ки ҳатто назарраси ғайримаркази ғайрирасмӣ доранд. Дар ин ҳолат, бисёре аз мухлисони ғайриқонунӣ ба таркибҳо дар ҷойҳои пинҳонӣ - пушти сар, гарданбанд, лентаи, ва ҳатто пойҳо.
Дуюми зебои 2014-ро барои духтарон - ин намунаи фоҳиша, меҳрубонӣ ва ягонагии табиат мебошад. Бештар маъмул аст, бӯйҳои зебои паррандагонеро тасвир мекунанд, ки гӯё ба осмон мераванд. Чизҳои хеле зебо дар болои гардан ё пушти пушта.
Аксар вақт кўшишҳо ва паррандагон, ба монанди гулингбирдҳо, паноҳгоҳҳо ё ғарқшавӣ, аз тарафи ҷавонони ҷавон интихоб мешаванд. Бо ин роҳ, ғизои маънавӣ ва муваффақият аст. Чунин тасвири соли 2014 метавонад як инсони мӯй барои тамоми инсоният гардад. Помирҳо маънои моликият, қудрати, шукргузорӣ доранд.
Мутаассифона, ҷои аввал барои фармоиш дар толорҳои толуҳо навиштаҷот аст. Онҳо метавонанд дарозӣ ва ғафсии гуногуни гуногун бошанд. Чун қоида, ин калимаҳоест, ки маънои мафҳумро доранд. Одатан, навиштаҷот дар забони англисӣ, элиют ва арабӣ мебошанд. Баъзан ин барои мӯд анҷом наёфтааст, вале маънои ин ибораро метавонад на аз ҳамаи хоҳишмандон ва гузарондани онҳо фаҳманд, балки барои шодиву хурсандии як воқеаи муҳим. Барои баъзеҳо, ин танҳо як фишор ва хоҳиши истодагарӣ ва хусусияти худро нишон медиҳад.
Дар соли 2014 тамаркуз накунед, бӯйҳои занонро дар шакли гурбаҳо ё потенсиали кош, ки мувофиқи нома ба шумо барори кор меорад. Мавзӯи дӯстдоштаи ҷинсии заиф, мувофиқи одатҳои толорҳо, болҳои болоӣ мебошанд. Ин рамзи покӣ ва покӣ, зебоӣ ва фариштаҳост. Албатта, чунин тасмими хоҳиши ошкоро ва ошкоро шуданро мехоҳед.
Бо вуҷуди ин, на ҳамаи духтарон дар бораи бадани бадани онҳо тасвир мекунанд. Бисёре аз онҳо, баръакси, як чизро бештар осонтар мекунанд, масалан, якҷояшавии арақ бо сангҳо ва сарпӯш.
Агар шумо фикр кунед, ки чӣ тавр ба тарзи таскиндиҳӣ фикр кардан, кӯшиш кунед, ки протсессия ва экспертизаро чен кунед. Баъд аз ҳама, татажи барои ҳаёт анҷом дода мешавад, агар он аз тарафи гандна иҷро нашавад. Бо роҳи, интихоби охирин роҳи аз ҳама беҳуда аст. Ин аз як ҳафта то як моҳ иборат аст.
| | | |
| | | |
| | | |
