Занони навзод як давраи тағйир ва марҳилаи нав дар ҳаёти ҳар як кӯдакон аст. Дар ин муддат дар рушди физикӣ ва рӯҳии инсон тағйироти бисёр вуҷуд доранд. Бо дарназардошти ин, интихоби дохилӣ барои ҳуҷраи наврасии наврасон, зарур аст, ки ба афзалиятҳо ва хоҳишҳои худ назар андозем. Бояд арзёбӣ кард, ки имконоти тарҳрезии ҳуҷайраҳо барои духтарон ва писарон.
Дар дохили ҳуҷраи кӯдакон барои духтарчаи наврасӣ
Беҳтар аст, агар шумо ва фарзандатон дизайни ҳуҷраи як чашмро бинед ва розӣ шавед. Аммо вақте ки шумо ва фарзандонатон қарор доред, дар кадом ҳуҷра қарор дошта метавонед, интихоб кунед. Дар ин ҳолат, барои баррасии вариантҳои намунавӣ зарур аст ва интихоб кунед, ки чӣ гуна ба фарзанди худ наздик шавед.
Ороиши ҳуҷайраҳои ҳуҷраи як духтари наврас метавонад дар чунин намудҳо иҷро шавад: "ballerina", "princess", "ҳуҷраи шоҳона". Ҳамчунин, барои чунин як ҳуҷра шумо метавонед сабки испанияро истифода баред, ё ҳуҷраро дар ранги асосӣ бино кунед: ҳуҷраи сафед, гулобӣ, арғувонӣ. Дар айни замон, мавзӯи интихобшуда бояд ба ҷаҳони ботинии духтар мувофиқ бошад, то ба вай наздик шавед.
Дар дохили ҳуҷраи барои наврасон инчунин ба хоббинӣ ва шеваҳои фарзанди шумо вобаста аст. Духтаре, ки аз меҳнати ҳалол баста аст метавонад ҳуҷраи ӯро дар тарки Provence , ки хеле маъмул ва машҳур аст, оро диҳад. Ин тарзи ҳисси шитобӣ, софистика медиҳад. Ӯ ҳамеша аҷоиб ва шоиста аст. Барои ҳуҷраи духтарон каме машҳур аст, ин сабақҳо: минимализм, ҷуғрофӣ, тарзи муосир. Ҳар яке аз онҳо дорои хусусиятҳо ва афзалиятҳост. Масалан, минимализм барои кӯдаке, ки намехоҳад, ки ҳуҷраро бо қисмҳои эҳтиётӣ ва қисмҳои эҳтиётӣ намехоҳад, мувофиқ аст. Ин ҳуҷра ҳадди аққалро ишғол хоҳад кард, ва ҳамаи онҳо як тарҳбандии равшан доранд. Штефикаи ши-шишгоҳ ҳуҷайраро ба ёдгориҳои романтикӣ медиҳад. Он барои одатҳои нек, ки бадтар аст, мувофиқ аст. Бояд қайд кард, ки беэҳтиромӣ нисбати ин тарзи оддӣ ғайриимкон аст. Он ҳуҷра "арзон" хоҳад кард. Аз ин рӯ, интихоби ин тарзи барои духтар, зарур аст, ки ба хусусият ва рафтори ӯ диққат диҳем.
| | | |
| | | a6 |
Дар дохили ҳуҷраи кӯдакон барои писаре писар
Албатта, ки ҳуҷраи писарона дар сабки ва ранг фарқ мекунад. Аммо маслиҳатҳо оид ба бақайдгирӣ ҳамон тавре мебошанд, ки мехоҳанд фарзандони худро ба инобат гиред. Дар дохили ҳуҷраи муосир барои наврасон бояд ифодаи шахсияти ӯ ва хусусияти ӯ бошад. Пас, кӯдаки аз ҳама осоиштарини худро ҳис мекунад, ӯ хурсанд мешавад, ки дар ин ҳуҷра бо дӯстон, истироҳат ва корҳои хонагӣ дошта бошад.
Маслиҳат барои тарбияи ҳуҷраи писари наврас метавонад инҳоянд: варзиш, фазои, мусобиқа, мусиқӣ, retro. Дар байни нақшаи ранги растанӣ ба афзалиятҳои танзимшуда, оромии ором дода мешавад. Барои писар ба сояҳои сабз, хокистар, сабз хунук мувофиқат мекунад. Барои ҳуҷраи имконпазири имконпазир, имкон медиҳад, ки ба минтақаҳо тақсим карда шавад: кор, истироҳат, нигоҳ доштани чизҳо. Фаромӯш накунед, ки наврасон метавонанд аз меҳнати худ, маҳфузанд, ки дар тарҳрезӣ инъикос ёбанд. Масалан, барои як ҷавоне, ки асбобҳои мусиқиро ба даст меоранд, шумо метавонед гӯшаи мусиқиро муоина кунед, филтерро дар девор ҷойгир кунед, ки ӯ метавонад плакатҳои дӯстдоштаи дӯстдоштаро, фотомонҳои мавзӯиро пӯшонад.
Якҷоя бо кӯдакиаш чӣ гуна имкониятҳоро барои ороиш додани девор бо кӯмаки сурат ва интихоби яке аз беҳтаринҳо интихоб кунед. Дигар тарзи ҷолиби ҷоришаванда ин аст, ки деворҳоро бо палети рангӣ ороиш диҳед. Ин ҳаракатест, ки ба таври қаноатбахш ва ғайриоддӣ хоҳад буд, ки ҳуҷраи шавқовар ва аслӣ хоҳад кард.
| | | |
| | | |
