Мутаассифона, одамоне ҳастанд, ки бо истифодаи ҷодугарӣ ба дигарон зарар намерасонанд. Бинобар ин, бидонед, ки чӣ гуна нишонаҳо дар бораи зарари марги одамон чӣ гуна мегӯянд, ва чӣ оқибатҳои интизор шудани он чунин рафтор карданро доранд.
Чӣ тавр бояд дар бораи марги марги худ дониш гирем ва кадом аломотҳоро ба кӣ гунаҳкор мекунанд?
Барои муайян кардани он ки марги марҳила ба марҳила анҷом дода мешавад, диққат ба он, ки дар охирҳои ҳаёти шумо тағйир ёфт. Агар духтар талоқро гум кунад, ҳама чиз ба назар мерасад, ки аз дасти вай афтодааст, ва ҳар рӯз аз ӯ бадтар аст, шояд вай ҷуръати ҷодугарӣ дошт. Маълумоти муфассалро муайян кунед, ки оё марги зан метавонад зарари зерин бошад:
- Намудани мушкилот бо хоби. Агар шумо пеш аз хоб хобед, ва шумо танҳо орзуҳои хушбахту хушбахтро дидед, акнун шумо аз ифлос ё хобгоҳ азоб мекашед.
- Оғози нишонаҳои беморӣ. Бисёр вақт дар ин ҳолат одамон ба табибон муроҷиат мекунанд, вале онҳо наметавонанд ташхис диҳанд ва зан ҳар рӯз бадтар ва бадтар ҳис мекунад. Дар акси ҳол, аксар вақт нишонаҳои зарари ба марг монеъ шудан аз давраи даврӣ, давраҳои экстремистӣ ё пештар, ё баъдтар, баъдтар. Дар давоми онҳо онҳо духтарро азият мекашанд.
- Хушбахтона, чунон ки агар шумо дар хатар эҷод кунед. Чунин хислатҳо тасодуфӣ нестанд, агар шумо доимо бо он фикр кунед, ки шумо дар хатар ҳастед, шояд шумо ҷуръати ҷаззат ҳастед.
- Ҳар як тиҷорат, ки шумо оғоз дар офат, ҳатто агар он дар бораи пухтупаз хӯрок бошад.
Инҳо омилҳои асосии зӯроварӣ мебошанд. Барои муайян кардани гунаҳкор ба дигар аломатҳои зерин ёрӣ мерасонад:
- Вақте ки шахс дар хона пайдо мешавад, ба шумо эҳтимол аст, ки ба шумо эҳтиёткор шавед ва ба ҳадди аксар амал кунед.
- Агар гулчини сафед ба гулҳои дохили хушк шавад, хушк мешавад.
- Хӯрокҳои ширин ва бесабаб нестанд, агар шумо онҳоро ба гунаҳгоронатон азият медиҳед.