Занон аз замонҳои қадим ҷодугарии муҳаббат доштанд, ки ба ҳалли проблемаҳои шахсӣ мусоидат карданд. Бисёр маъқул аст, ки барои муҳаббати шавҳар ё марде, ки қаҳрамонҳои кӯтоҳ, вале қавӣ доранд, пурқувватанд. Онҳо бояд дар як фишор, ки ба шумо имкон медиҳад, ки калимаҳои энергетикиро диҳанд. Бисёр чунин чунин чизҳо вуҷуд доранд ва ин имконият медиҳад, ки мушкилоти зиёдро ҳал кунанд.
Писарбачаҳо дар бораи муҳаббат ба мард
Бисёре аз духтарон аз танҳоӣ танқисӣ мекашанд, хурсандӣ мекунанд, ки ҳамсари хуби ҳаёт аст. Барои он, ки рӯзи якҷоя бо марди хуб биёяд, шумо бояд чунин суханони ҷолибро дар давоми шоми шом хонед:
"Роҳҳо шамол, шамол, ва сипас дар як конверген. Пас, биёед ба ман қасам ёд кунам. Ин чӣ ҳоҷат аст - ба амал меояд, ки он пешбинӣ шудааст - иҷро хоҳад шуд ».
Дар сурате, ки марде, ки афсӯс мехӯрад, аммо ӯ ба ҳамдигар намерасад, пас диққати ӯро ҷалб мекунад. Барои гузаронидани расмҳои оддӣ, шумо бояд ба лентаи сурх харидорӣ кунед, онро дар ҳар гуна ҳавзча бипӯшед ва мегӯянд, ки чунин дӯстдоштанӣ барои ҷалби муҳаббат:
"Равған ва риштаи ман, ва дили ман (ном) барои ман ба оташ аст".
Дар ин ҷо як чизи дигар аст, ки дигар тарзи дигареро ба вуҷуд меоварад, то ки одатҳои осон бо ӯ гап занад. Писаре, ки дар амалисозии заҳматҳо зарар дида наметавонад, вале самаранокии он бузург аст. Шумо метавонед онро дар якҷоягӣ ба объекти эфирӣ хонед, масалан, ҳангоми ҳаракат дар нақлиёти ҷамъиятӣ, аммо қувват барои дӯст доштани шахсе, ки дар масофа қарор дорад, муҳим аст. Матни ин нома хеле осон аст:
"Ман нафаскашӣ намекунам - ман онро мегирам.
Аз ман - нафрат,
Ва дар ту - як нафрат.
Пас, шумо метавонед бе ман бошед. "
Агар шубҳа дошта бошед, ки дӯсти шумо дигар дорад, шумо метавонед рақиби худро бо фишори оддӣ халос кунед. Бо мақсади ҷодугарӣ амал кардан ба шумо лозим аст, ки номи рақиби рақибро бидонед. Гирифтед ва сирро аз ҳар яке аз либосҳои интихобшудаатон гузоред, ин суханонро гӯед:
"Сарпӯши баданро кашед ва онро аз дили худ дур кунед ва номи номаро бубинед."
Вақте ки шахси дӯстдошта ёфт ва сирпиёзро партофта, пас ҷоду кор мекунад ва эҳсосоти ӯ ба пастшавии сар мешавад. Шумо метавонед ҷузъҳои дигари нолозимро ба ҷои сирпиёз истифода баред, ки он мард барояшон партофта мешавад, аммо фаромӯш накунед, ки матни қитъаро тағйир диҳед.
Агар муносибати муддати тӯлонӣ идома ёбад ва эҳсосот суст мешавад, пас шумо метавонед яктарафаи пурқувватро барои муҳаббати одамон истифода баред, ки ба шумо имконият медиҳад, ки ҳама чизро мисли бори аввал ҳис кунед. Қитъаи хеле осон аст:
"Аз бадан ва ба бадан, муҳаббат ба кор.
Хуни ман, аммо муҳаббати шумо.
Маро аз худам дӯст дорам.
Prutik дар манотиқи ҷангал, ман ҳис мекунам, ки ман куҷо мемонам ».
Бисёре аз ҷинси одил шикоят мекунанд, ки маҳбубон пешниҳодҳои пешниҳодшударо пешниҳод намекунанд. Барои он, ки ӯро ба ин қадами муҳим равона кунед, шумо метавонед кӯмаки ҷодугариро ба даст оред. Зарур аст, ки қошуқи нонро гирифта, онро намак ва хонед, чунин фишор:
"Бигзор меҳмонон дар хонаи худ ҷамъ шаванд, нон ва намакро дар дунёи ростқавл ва дар тӯйи арӯсӣ бихӯранд. На даҳ сол, балки ин сол ".