Корҳои ношунавӣ фаъолиятест, ки ба зан имконият медиҳад, ки тасаввур ва тасаввур кунад. Баъд аз ҳама, ин на танҳо эҷодкорона, балки имконият медиҳад, ки аз мушкилот дурӣ ҷӯед ва стрессро бартараф созед. Занон бештар ва бештар муосир мехоҳанд, ки вақти худро барои кор кардан ба эҳтиёҷоти худ сарф кунанд. Чорабиниҳои дӯстдоштаро дарёфт кунед ва ба натиҷаҳои хуб дар он муваффақ шавед - ин роҳи дигари худдорӣ кардан мебошад. Дар санъати ороишӣ ва арифметикӣ, занон бештар ба ҳайратовар, кашондани, дӯзандагӣ, ороиш, тарроҳӣ ва пӯшидани ҳама. Заноне, ки мехоҳанд тӯҳфаҳо ва таҷрибаро дар эҷодкорӣ таъмин кунанд, ба тозагӣ бозича хоҳанд буд.
Санъати бозичаҳои knitting як муддати тӯлонӣ бархост. Бо вуҷуди ин, бобои мо бо ин эҷодкор машғул буданд. Ин намуди санъат ва ҳунармандӣ дар даҳсолаи охир паҳн шудааст. Ҳамаи клубҳои дӯстдоштаи бозичаҳои пӯшида вуҷуд доранд. Бо дастҳои пурмуҳтаво, гарм ва сабук ба кобаҳо , ҷӯйборҳо, сагон ва сагҳо атои беҳтарин барои кӯдакон ва ҳатто барои калонсолон ҳисобида мешаванд.
Истифодаи як бозичае, ки бо ёрии як гуд ё тарҷума метавонад офарида шавад. Агар шумо аллакай санаи либоспӯши либос ё унсурҳои ороиширо медонед, пас дар бораи он ки чӣ гуна ба як бозича муроҷиат кунед, барои шумо осон хоҳад буд. Оғозон, пеш аз ҳама, бояд ду роҳҳои асосии mating дошта бошанд: сатҳи рӯи мӯй ва сутуни бе чӯб. Барои омӯхтани услуби якҷоя бо кӯмаки мақолаи мазкур имконнопазир аст, зеро ин ба шумо зарур аст, пеш аз ҳама, амал кунед. Аммо тавсифи муфассали техникаи заҳкаш шумо метавонед дар бисёр китобҳо ва маҷаллаҳо барои пӯшидани либосҳо, ки "Crochet Knit" номида мешавед.
Ба эътиқоди он, ки оғози бозичаҳо бо ёрии як гуштӣ осонтар аст. Қаҳвахонаҳо бо сӯзанҳо рехта шудаанд, мушкилтаранд ва аз бозичаҳои толор пурсида мешаванд. Барои эҷоди якумин бозичаи шумо лозим аст: риштаи ранг, ранг, тугмаҳо, решаканҳо, пашшаклҳо, гандум ё сӯзанҳо. Барои ба намуди бозича додани як уфуқӣ, пӯшидани либосро истифода мебаранд. Истиқлолият метавонад тозиёна ва матоъ дошта бошад, аммо он гоҳ ба таври ғайриоддӣ ва вазнин рӯ ба рӯ мешавад.
Қадами навбатӣ барои пӯшидани чӯҷа ё бозичаҳои бофандагӣ барои интихоб кардани намунаи хуб аст. То ба имрӯз, дарёфти нақша барои ҳар як таълинг як мушкилот нест, аммо ҳатто агар шумо дар ҳақиқат бозичаи мураккабро дӯст доред, интихоби худро дар соддатарин версияро қатъ кунед. Агар шумо нақшаи соддаеро бо тавсифи муфассал интихоб кунед, шумо бозичаи хубе мебардоред. Аз рақамҳои оддӣ ба қолинҳои бештар, қадам ба қадам, шумо малакаҳои худро ҳис мекунед ва натиҷаҳои аҷоибро ба даст меоред. Барои онҳое, ки барои фаҳмидани диаграмонҳо душвор ҳастанд, дар синфҳои магистрӣ ҷойгиранд, ки шумо метавонед дидани бозиҳои бозичаҳо ва сӯзанҳо ва роликро дида метавонед.
Марҳилаи ниҳоӣ дар эҷоди ороиши либоси зебо бошад. Дар ин ҷо шумо метавонед ҳама чизеро, ки дар даст доред, истифода набаред - коғаз, шир, ҷуфти, матоъ. Агар шумо ягон чизи мувофиқро дарёфт накунед, ба мағозаи махсус барои ҳомиладорон равед. Дар он ҷо шумо ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, меёбед. Агар бозичаи либоси шумо калон бошад, ба чорчӯбаи махсус ноил шавед
Бо ёрии бозичаҳо, кӯдакон дар бораи онҳое, ки дар гирду атрофи онҳо меомӯзанд, меомӯзанд. Ва агар бозичае, ки аз тарафи модараш пайваст бошад, он гоҳ ҳатто бештар дӯст медорад. Истифодаи бозичаҳо барои пӯшидани бозиҳои нақшавӣ, ки дар фантазияи кӯдакон, фикр, санъат инкишоф дода мешавад. Барои худ ва фарзандони худ эҷод кунед, ва шумо аз он лаззати бебаҳо мегиред.