Интихоби коғаз дар ниҳолхона, ба шумо лозим аст, ки ба онҳое, ки аз маводҳои экологӣ тоза, ғайримуқаррарӣ истеҳсол мекунанд, ки сабаби асосии саломатии кӯдак нест, пеш аз ҳама ба саломатии кӯдакон монеа эҷод кунед. Омили дуввуми муҳими ҷинсии кӯдак мебошад. Обои дар ҳуҷраи писарон аз девор барои духтарон фарқ мекунад, онҳо бояд романтик ва мулоим бошанд, зеро онҳо барои ояндаи мард тарҳрезӣ шудаанд.
Ҳангоми қабули тасвири девор барои интихоби утоқи писарон, пеш аз ҳама, ба онҳо бо синну соли кӯдак муқоиса кардан лозим аст. Барои писараки томактабӣ, боғчаи рӯшноӣ боғчаи калон аст, бо мошинҳо ба онҳо ранг карда, онҳо қаҳрамонҳои зебою зебо, аксбардорӣ - дар аксари суратҳо, тасвирҳо дар девори девор бояд ба кӯдакон хушбахтӣ оранд. Шумо метавонед бо маҷмӯаи девор , бо ҳайвоноти хандоваре, ки дар онҳо ё ҳикояҳо аз ҳикояҳои ҳунарӣ, ки яке аз деворҳоро додаанд, истифода баред. Муҳимияти асосӣ ин атмосфера дар ҳуҷраи кӯдакон бояд бо тарзи шодравонӣ ва осоиштагӣ барояд ва ба рушди ҳамаҷонибаи шахсияти кӯдак мусоидат кунад.
Интихоби девор барои як наврас
Рангҳои девор барои писар бача хеле муҳим аст, психологҳо мегӯянд, ки вай ба рушди рӯҳӣ ва эмотсионалии кӯдак таъсир мерасонад. Обои барои писари наврас беҳтар аст бо интихоби худ, бо ӯ интихоб кунед. Ранги деворҳо дар ҳуҷраи наврасӣ набояд хеле равшан бошад, зеро кӯдакон бояд дар ҳуҷраи худ хоб кунанд, корҳои хонагӣ дошта бошанд ва рангҳои оддии солиме, ки дар тарҳрезии бино истифода мешаванд, барои истироҳат ва омӯзиш беҳтар аст: сабз, сабз, сабз саманд. Як ҳалли хуб ин табдил кардани деворҳои гуногун аст. Дорои деворро барои ҳуҷраи писарон якҷоя кунед, ва дар натиҷа як ҳуҷраи хушсохт, ҳозиразамон ба даст оред. Дар ин ҳолат, шумо метавонед бо ҳамтоҳои бо тасвири, ранг ё намуна якҷояшуда якҷоя кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
