Абрам ва куртан - яке аз беҳтарин ва, шояд, омезиши классикӣ дар либосҳои занон. Ҳеҷ гуна модели стилистерҳои дуруштро маҷмӯи таҷҳизоти муосир ва асбобҳои иловагӣ ба даст меоранд. Ҳатто агар ҷома дорои сояи зебо ҳамчун зард бошад, он бояд бояд ҳал карда шавад, ё баръакс, бо рахти зебо бо ороишӣ. Аммо дар ин ансамбл шумо ҳанӯз зарур аст, ки меъёрҳои муайянро риоя кунед ва маслиҳатҳои стилистҳо, тамоюлҳои мӯд, афзалиятҳои шахсӣ ба назар гиред.
Ранги камонаро ба ҷавои кабуд интихоб кунед
Ин либос интихобшуда мувофиқ ба гармии шмо мувофиқ аст, зарур аст, ки ба сабки, соя ва буридани либоси либосҳои беруна диққат диҳед. Баъд аз ҳама, дар як курси кабуд бо суроғаи даврӣ ё стоикойи танг беҳтар як тиллои калон ё соири калон дорад. Барои намунаи классикӣ интихоби либосҳои лозинӣ ба шумор меравад. Ва чунин тарзҳо ҳамчун усули иловагӣ, тарзи мардон, инчунин тахтаҳо умумӣ мебошанд. Ва дар ҳар сурат, диққати махсус бояд ба ранги иловагии шаффоф дода шавад. Биё бифаҳмем, ки чӣ гуна ғилоф ба ҷома сиёҳ мешавад.
Блоки фарсудаи монохром . Зебо ва зебо симои ширинии рангҳои пурқувватро пур мекунад. Роҳҳои ранги сурх, наъраи тендер, инчунин саъй мекунанд, вале дар айни замон нармафзори ранами лимӯ ба либосҳои болоии санги ҳар як tonal хос аст. Ин ҳалли рангҳо бо зебоии зебо ва зебои ин миқдор, бе ягон шарт ба ҳам пайвастанд.
| | | |
Миқдори пурраи . Барои илова кардани ёдрасии аслӣ ва намуди зоҳирӣ ба сурат бо санги кабуд, он барои интихоби як санги банан, гул ё сояҳои умумӣ аст. Дар ин ҳолат, тасвири шумо бефоида ва як тараф нест. Ҳамчунин, қарори чунин муваффақ хоҳед шуд, агар шумо тасаввур кунед, ки кадом симпозиум ба ҷомаи кабуд ранг мегирад.
| | | |
Қафакаро чоп кунед . Тасвири шумо тамаркуз хоҳад кард ва ба муқобили дигарон, агар шумо ба қафаси замини зебо зебоӣ илова кунед. Беҳтарин ҳалли ин ҳолат якҷоя шудани сурх ва сиёҳ, кабуд ва сафед, инчунин якчанд сояҳои миқёси осмонӣ мебошад.
| | | |
Сояҳои классикӣ . Интихоби win-win ва интихоби мувофиқ аз барф дар либоси кабуд аст модели сиёҳ ё сафед. Ин вариант дар ҳолате, ки шумо дар навбати аввал ба тасаллӣ ва амалисозии он таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед. Аммо барои ба назар нагирифтани тамос, бо либосҳои болоии ранги кабуд бо лавҳаи сиёҳ ва сафед илова кунед.
| | | |
