Ин гумон аст, ки як зебо пайдо мешавад, дар либоси худ он либосҳои сиёҳ намебошад. Аммо ба ҳамон чизе, ки калимаи "сиёҳ" ба "сабз" тағйир меёбад, мо наметавонем. Чаро ки либосҳои сабз на он қадар маъмуланд? Шояд, ки ҳақиқат ин аст, ки ҳар як зан наметавонанд як ансамбле ҳамоҳанг созад, аз таркибҳои ранги рангҳои нодир бошад? Ва бар абас! Ҳар оне, ки шумо бо либоси сабзи худ доштед, дар яке аз онҳо шумо мисли як ҷодугари ҷолиб хоҳед буд.
Ман мехостам қайд намоям, ки ранги сабз дар ҳар лаҳзае, ки дар фасли баҳор «рангубор» барвақт фаромӯш карда, ба зӯроварии рангҳо дар рӯзи тобистон таъкид мекунад. Рангҳои васеи сояҳо ба шумо имконияти интихоб кардани ранги дилхоҳро фароҳам меоранд, ки шарафи берунии гулханро таъкид мекунанд.
Агар шумо худро ба мақсадҳои малоикаи тиллоӣ табдил диҳед (хатм кардан ё рӯзи таваллуди дӯстиатон), пас ба мағоза барои либосҳои дароз сабз кунед. Баъд аз ҳама, ин як ғолиби ғолиби интихобот аст! Сарфи назар аз он, ки ин ранг ба фикру ақидаҳо (ва на танҳо нисфи мардон), ба ҳама нофаҳмӣ назар намекунад. Барои ҳамин, либоси сабзи шом дар ҳар як ширкат, новобаста аз мақоми меҳмонон ва синну солашон мувофиқ аст. Аҳамият диҳед, ки ситораҳо аксар вақт либосҳои сабзи худро дар ошхона интихоб мекунанд, бо боварӣ ҳосил кардан мехоҳанд, ки чӣ гуна ба онҳо диққати бештар диҳанд.
Бозгашт ба он чизе, ки дар боло зикр шуд, биёед дар бораи он чизе, ки барои эҷоди тасвири зебо кӯмак мекунад, чӣ гуна сояҳо бо якҷоя бо хубиҳояшон хуб гап мезананд.
Кадом рангҳо бо сабз омехта мекунанд?
Яке аз соддатарин илмҳо «илмҳои ранг» - ранги сабз. Сояҳо он қадар гуногунанд, ки шумо онҳоро тамоман тамошо карда метавонед. Аз ҷойгиршавии "сабз" сабз дар доираи ранг, вобаста ба комёбиҳои муваффақ вобаста аст. Агар сояи сабз ба зард наздиктар бошад (ранги сабз аст, вақте ки шумо дар хотир доред, байни зард ва кабуд), пас як қатор омилҳоро дар чунин оҳангҳо санҷед. Бинобар ин, ташкили сабз ба кабуд, тавсифи ин рангҳоро пешниҳод менамояд. Масалан, либосҳои ороишии сабзии ранги сабз тару тоза бо пойафзори кабуд.
Ва аз рақобат, чун ҳамеша, сиёҳ ва сафед. Якҷоя бо онҳо бо сабз хуб ва ҳамвор аст. Духтароне, ки мехоҳанд «дар назар» бошанд, метавонанд бо нақшаи ранги заиф табобат кунанд, чунки сабз метавонад гуногунии зоҳириро ором кунад.
Accessories барои либос сабз
Дар либоси зебои сабз ҷойгир карда шудааст, ки бо аксбардорӣ фарқ кардан хеле муҳим аст, то ки як заҳри нексози дар ҳама заҳмати худ кушода, ва шумо - дар қобилияти либос бо либос. Мебошанд барои либос сабз аст, ки барои гирифтани часпидан хеле душвор нест, зеро он метавонад дар назари аввал пайдо шавад. Далели он аст, ки сабз бо ҳар як металл: тилло, нуқра, равған ва мис. Ба назарам, либоси зебо ба либоси сабз назар мерасад.
Ва ҳоло каме дар бораи сангҳо. Ҳамзамон як қудрати "доираҳои ранг" -ро дар хотир дорем, ки чунин сангҳо ҳамчун самбо, topaz, citrine ба сояҳои зардии сабзро интихоб мекунанд. Барои сабзавот хуби чунин сангҳо ҳамчун turquoise, sapphire, topaz кабуд. Эҷод кардани тасвири ҳаваскорона ва фазилатӣ дар грантҳо ё рангҳо кор кунед. Тасвири умумии ҳамаи занҳо қодир ба алмос сохтани қобилиятҳост.
Интихоби худро бо либоси кӯтоҳ сабт кунед. Бо интихоби асбобҳои муваффақият, шумо метавонед дар коре нигоҳ дошта шуда, дар як ҳизб ошно шавед. Ва сипас ранги сабзро дӯст медоред, шумо шубҳа карда наметавонед.
| | | |
| | | |
| | | |
