Харидани либос барои дӯстдорон яке аз бузургтарин лаззатҳое, ки барои волидон бо интишори якҷоя бо мӯъҷизаи андак ва барои онҳое, ки аллакай ба кӯдакон мефиристод, кӯдакон меистоданд. Барои интихоби либос барои навзодон, волидон хеле бодиққат мебошанд, зеро он бояд эҳтиёҷоти марди каме дошта бошад, ки ҳоло дар бораи ӯ афзалият намедиҳад.
Меъёрҳои интихоби либос барои кӯдакон
Барои он, ки чизи наве, ки ба фарзанди худ хурсандӣ меорад, бояд як қатор талаботро ҷавобгӯ бошад:
- Таҷҳизот. Дар либос бояд оддӣ бошад, то оне, ки ба ҳаракати бедаракҳо монеа намешавад. Он шамолҳои ороишӣ, тугмаҳо, қабатҳои ғафс ё олӣ, паҳнҳои ҷуворимакка, гулҳои металлҳои муҷаҳҳаз, самбоҳо, қаторҳо ва дигар зеварҳо қабул намекунанд. Бешубҳа, барои пӯшидани либосҳои аввалини кӯдаки бефоида. Пеш аз ҳама, шумо бояд фикр кунед, ки чӣ тавр шумо кӯдаки худро иваз мекунед, оё метавонед зудтар аз ин дарсед ва ин либосро дар кӯдаки худ ҷой диҳед. Дастгоњњо бояд дар пеши назар дошта бошанд, зеро навзоде дар муддати кўтоњ муддати дароз сарф мекунад. A гардани танг, бандҳои элимикӣ ва тугмаҳои хеле хурд боиси мушкилоти ногувор ва боришот мешаванд.
- Сифат. Гардиши якум бояд аз маводҳои табиӣ ба тамос ташбеҳ дода шавад. Дар чунин либосҳо навзод таваллуд ва муътадил аст, чунки моддаҳои табиӣ дар ҳаво, имкон медиҳанд, ки пӯстро пош диҳанд. Сабтҳо дар либос бояд ба кӯдаки бесамар ва эҳтиёткор бошанд. Тугмаҳо ба таври қатъӣ шинонида шудаанд, ҳалқаҳо пурра коркард мешаванд. Шумо бояд диққат диҳед, ки оё тугмаҳои тасодуфӣ қафо мемонанд? Дар акси ҳол, матоъҳои гирду атрофи онҳо ба зудӣ вайрон мешаванд. Занҳо бояд барои шустани он хуб бошанд.
- Ранги . Либосҳои навзод бояд равшан ва равшан бошанд. Дар ин ҳолат, мувофиқи психологҳо, кӯдакатон ором, солим ва мувозинат хоҳад буд. Касе ки «бо меҳрубонӣ» либоси зебо дорад, ба таври худкор дар гирду атрофаш аҷиб аст ва ӯ дар робита бо алоқа мушкилот дорад. Сояҳои бароҳат дар моҳҳои аввали зиндагии бунафши ҳаёт: кабудизори кабуд, гулобиранги сабук, оромии зард, пистачӣ, тендер ва тамоми сояҳои чарогоҳ.
- Андозаи. Дар охири охир, мо ба таври муфассал таваққуф хоҳем кард, зеро он бисёр вақт дар байни волидон - саволдиҳандаҳо саволҳои зиёд меорад. Бисёр одамон намедонанд, ки чӣ гуна либосҳо дар навзод доранд.
Ҷадвалии андозаи либос барои навзодон
| Вазн, кг | 1-2 | 2-3 | 3-4 | 4-5.5 | 5.5-7 | 7-8.5 | 8.5-10 |
| Синну сол, моҳ | 1 | 1 | 2 | 3, 4 | 5, 6 | 7, 8 | 9, 10, 11, 12 |
| Фарогирии сар, см | 32-34 | 32-34 | 34-36 | 36-38 | 38-40 | 38-42 | 40-42 |
| Чӣ андоза барои харидани либос барои навзод? | 44) | 50 | 56) | 62) | 68 | 74) | 80 |
Волидон бояд барои кӯдаконе, ки дар наздикии онҳо набошад, харидорӣ кунанд ва дар айни замон либосҳои зиёде надошта бошанд. Интихоби андозаи либос бояд бодиққат бошад, зеро кӯдакони то яксола зуд ба воя мерасанд.
Якум, биёед дар бораи чӣ гуна муайян кардани андозаи либосҳои нав. Вай, чун қоида бояд ба инкишофи кӯдакон мувофиқ бошад. Аммо сайд он аст, ки афзоиши дақиқ дар вақти муайяншудаи кӯдак муайян карда мешавад
Бештари кӯдакҳо бо баландии 50-54 см таваллуд мешаванд. Ин гуна кӯдакон ба либосҳои 56 дараҷа ниёз доранд ва онҳо дар як ҳафта аз он берун меоянд. Бинобар ин, агар волидони ояндаи фарзандон ба воя мерасанд, ки барои таваллуди кӯдаки «олӣ» шарик аст, масъалаи андозаи либос бояд ба самти 62 андоза муайян карда шавад.
Вақте ки кӯдак ба воя мерасонад, шумо ба ӯ либос мепӯшед, вобаста ба тағирёбии параметрҳои баданаш шахсан. Аммо нишондиҳандаҳои миёнаи мушаххасе вуҷуд доранд, ки мо мехоҳем, ки диққататро дар шакли ҷадвал нишон диҳем. Онҳо ҳангоми харид кардан зуд ба зудӣ ба шумо кӯмак мерасонанд.