Дар дохили Хрушчев

Биноҳои монанд бо тарҳбандии стандартӣ, майдонҳои зуд ва ташкили ҳуҷайраҳо, ки дар он баъзан мӯйҳои кӯҳнаро аз сабаби решаҳои номаҳдуд ва рӯй гардондан душвор аст, воқеан барои аксари одамон дар фазои пасошӯравӣ зиндагӣ мекунанд. Албатта, дар ин бора ин манзилҳо барои миқдори одамоне, ки маҷбур шуданд дар қалъа ва "коммунистӣ" ба даст овардаанд, наҷот ёфтаанд, аммо имрӯз мо ба он тасаллӣ медиҳем, ки мо намехоҳем, ки бо интервюҳои пурқувваттар ҷойгир шавем.

Тарроҳони боистеъдод, вобаста ба эҳтиёҷоти мизоҷон, мувофиқи мақсадҳо, эҳтиёҷот ва маҳорати худ, имконоти фаровон ва ergonomиро дар ихтиёр доранд. Илова бар ин, муносибати инфиродӣ ҳамеша тасаллӣ ва имкониятҳоро кафолат медиҳад. Чӣ тавр манзил ташкил карда мешавад, то ки он аз манзилҳои оддӣ ба манзилҳои хоб табдил ёбад - мо якҷоя дида мебароем.

Дар ҳуҷраҳои Хрушчев

Дар дохили ҳуҷраи зиндагӣ дар Хрушчев бо ёрии он бо ошхона таъмин карда мешавад. Ва тарроҳон тавсия намедиҳанд, ки ин ду ҳуҷраро пурра ҷамъ кунанд, вале онҳоро бо ёрии ранг, ошёна ва техникаҳои дигар таъкид намоем. Барои захира кардани фосила, шумо метавонед девори ҳуҷраро ба хоб бирезед, танҳо барои бистар ҷойгир кунед.

Дар дохили ванна дар Хрушчевка бо вайронкунии тақсимоти байни ванна ва ҳоҷатхона ва насби таҷҳизот иваз карда мешавад. Дар ин ҳолат як мошини сӯзишворӣ ба даст хоҳад овард ва он дар ошхона намеравад.

Хишти дохилӣ дар Хрушев низ метавонад каме ислоҳ карда шавад ва онро бо ҳуҷраи зиндагӣ пайваст кунад. Дар ҳақиқат, дар инҷо танҳо шумо бояд ба исми ҷомашӯӣ ва пойафзоли худро бардоред, вақте ки ба хона бармегардед, бинобар набудани девор ҳеҷ гуна роҳ ба осонӣ таъсир намерасонад, вале дар амал ва дар амал татбиқ намудани фосила васеъ хоҳад шуд.

Дар давоми тарҳрезии дохилии хоб дар Хрушев, шумо метавонед усули якҷоя кардани ду ҳуҷраро ба як равиш истифода кунед. Ин дар як ҳуҷрае, ки дар он 1-2 нафар зиндагӣ мекунанд, имконпазир аст. Шумо бояд деворро шикаста ва ба дарвоза гузоред. Дар охири шумо, шумо ҳуҷраи фарохтаро бо як омӯзиш омӯхта метавонед.

Ва, албатта, муҳим аст, ки дар болои девор дар Хрушев фикр кунед. Кӯдак бояд барои бозӣ кардан, хоб ва машқ кардан кофӣ бошад. Ба кӯдак як ҳуҷраи хурд надиҳед, зеро дар ҳақиқат ӯ бояд бештар аз волидон, ки танҳо дар ҳуҷраи онҳо хоб аст, ниёз дорад.