Баъзе вақтҳо либосҳо либосҳо кор мекарданд ва имрӯзҳо дар подиюҳои намоишҳои ҷолиб ва дар либосҳои ҳамаи занҳо ҳастанд. Гумонбарони занона-кӯтоҳмуддат баъзан аз либос мебаранд, сипас ба он бармегарданд, аммо қариб ҳар як мӯйсафед як каме як модели доранд.
Камбоҷи умумӣ бо кнопкаи кист?
На ҳамаи мукофотҳои муосир бояд дар мағозаи маъруфи кӯршакл харидорӣ карда шаванд. Забони занона-кӯтоҳмуддат воқеан умумист, вале барои ҳар як намуди рақам мувофиқат намекунад. Духтарон бо гулҳои васеъ ё бо ғарқ кардани пардаи ин иншооти ҷомашӯӣ «ношаффоф» хоҳанд кард ва дигар камбудиҳо нишон медиҳанд.
На он қадар хуб ба назар мерасад, ки дар маҷмӯъ ба духтарон бо андозаи синамак калонанд. Агар шумо соҳиби як сақфати лотинӣ ва баландии кӯтоҳ бошад, пас ин намунаи шумо барои шумо комил аст.
Динамикаи зебо бо умумӣ
Бо интихоби дурусти намунаи тиллои кӯтоҳ, шумо метавонед барои ҳар як рӯз, барои ҳолатҳои махсус ва ҳатто ҷудогона эҷод кунед. Пойгоҳи боло ва асбобҳо бояд ҳамон тавре бошад, ки шумо либосҳоро барои кӯза интихоб мекунед.
Барои интихоб кардани намунаи дурусти умумӣ муҳим аст. Барои ансамбли ҳаррӯза, вариантҳои классикии классикӣ бо сақф дар сандуқи онҳо мувофиқанд. Барои шом, диққат ба моделҳо бо чӯби чуқур ё пӯсидаҳои кушода диққат диҳед.
Барои ҳар рӯз кнопкаи ҷӯйҳо бо дасткӯчаҳо ва T-куртаҳои якҷоя. Пойафзолҳои мувофиқ, mokcasins ё пойафзол дар як воҳиди. Димоғати хуб назар ба пойафзоли румӣ. Қуттиҳои пӯсти коғазӣ ва болишти сеплексӣ дар оҳанг барои симои шаҳр ташаккул меёбад.
Беҳтарини он он як омезиши умумӣ-кӯтоҳ ва blouses мебошад. Шаблон ё каллаҳои борик, пошнаи баланд ва қисмҳои муваффақ ба либосҳои аввалин ба либосҳои шабона табдил меёбанд.
| | | |
| | | |
| | | |
