Дар даври нав, моделҳои либос барои занон. Хурок, дандон, пӯст, пӯшида ва кушодагии он - ҳама гуна навъҳои либосҳои занона дар соли 2013. Ва инчунин ба саволҳо ҷавоб медиҳанд: чӣ гуна интихоб кардан ва чӣ беҳтар кардани он, шумо дар ин мақола хоҳед ёфт.
Ҷилваҳои занона мунтазам
Таърихи яхбандӣ бо асри XVII оғоз меёбад, вақте ки ин либоси либос ҳамчун унсури мӯд пайдо намешавад. Забонҳо аз ҷониби мардон дар либосҳои низомӣ дар ҷанги Русия ва Полша истифода мешуданд ва дар муқоиса бо вариантҳои муосир тамоман дурахшон буданд. Танҳо дар шакли форматӣ барои мо ба таври ғайримаъмулӣ ба мӯйҳои асри нӯҳум дохил шуда, диққати модулҳои кишварҳои гуногунро, ки дар айни замон моделҳо барои занон пайдо мешаванд, ҷалб намуд.
Дар айни замон, ҷавоҳироти занон қисмати ҷудонашавандаи маҷмӯа гаштанд, вақте ки тасвири зебо ташкил карда шуд. Ин мавзӯъ бо услубу усулҳои гуногун муваффақ мегардад.
Чӣ тавр интихоб кардани либосҳои рост?
Бистарӣ, ҳарчанд ин чизи универсалӣ барои ҳар як рақам аст, як қатор қоидаҳо, ки риоя кардани он хусусияти ҳам занон ва ҳам мардон ба таври муфассал таъкид карда мешавад. Чӣ тавр якҷоя кардани ҷомашӯӣ, ки интихоби онҳо барои шаклҳои гуногун мувофиқанд ва чӣ тавр пӯшидани ядроӣ дуруст аст, саволҳои воқеии fashionista мебошанд! Аз ин рӯ, тарзи либос барои занон хеле фарқ мекунад, ки интихоби дурусти шумо бояд бодиққатона интихоб кунед ва қарорҳои кадом санҷишро нишон дихед. Матнҳои гуногун, маводҳо, либосҳо ва либосҳо номгӯи нусхаи тарҳҳои замонавии намунавӣ дар ташаккул додани моделҳои нави коғазҳои зананд. Баъзан душвор аст, ки муайян кардани кадом имконият барои шумо дуруст аст, аммо дар баъзе мавридҳо қоидаҳои асосӣ, ки ба шумо имконияти дуруст карданро фароҳам меоранд:
- Барои бартараф кардани сандуқи ҷилавгирӣ аз ангуштзании V;
- бояд пурраи пурраи рангҳоро пинҳон кунед - интихобҳои рангҳои дурахшон бо намунаи поён аз поён;
- Барои таъкид кардани секунҷаи шадид, як сатр дар охири сатр интихоб кунед.
Коғазҳои зебо барои занони мавсим 2013
Зебоии ҷомашӯӣ аст, ки он дар ҳар вақти дилхоҳ мувофиқ бошад ва ҳам либосҳои шабона ва ҳам плеерҳои варзишӣ ҳам мувофиқ бошад, аммо дар ҳар сурат он метавонад аспҳои гуногун бошад. Мо ба либос ҳамчун тамоюли мавсими назар ва муайян кардани он чӣ ба ӯ мепайвандад, боварӣ ҳис кунед ва дар маркази мӯд бошад.
Занҳои либосаи занона маъмултарини ин мавсим ҳастанд ва бо либосҳои бегона ё костюм классикӣ ҳамроҳ мешаванд. Ҳатто воқеан курку тару тоза, дӯкҳо ва гулобӣ ҳастанд, аммо аксар вақт дар коллективҳо куртаҳои сунъӣ ҳамчун ҷашнвора ба маъракаи байналмилалӣ барои ҳифзи ҳайвонҳо вуҷуд доранд.
Дигар нусхаи зане, ки дар мавсими хунук гармидиҳӣ мекард, як плаза печид, бо услуб ва намуди варзиш машғул аст. Дар чунин як сабзавот шумо ҳангоми рафтан дар ҷангал ё майдони варзишӣ дар тирамоҳ ҳис мекунед. Гӯшаи чарм дар мӯй бо занҳо боқӣ мемонад. Дар шеър бештар дар ин мавсим рангҳои burgundy, кабуд ва наъли-сабз мебошанд. Зебҳои пӯст ба монанди тангу торик дар гулӯ дар тирамоҳии чуқур, ва бо T-shirt васеъ дар мавсими гарм нигоҳубин мекунанд.
Ҳамчунин, дар ин мавсим, либосҳо ва толорҳои пӯхта барои либосҳои занон ва мардон бо тугмаҳои калон алоқаманданд. Ин вариант инчунин бо либос ва якчанд шишабандони гарм ҳамроҳ карда шудааст. Аммо як асбоби занона бо кушодани кушодагии кушода барои роҳ ё дар тӯли рӯзҳои тобистон ба таври иловагӣ дастрас мегардад.
Навъҳои варзишҳо ва имконпазирии омехтаи онҳо ба шумо беэътиноӣ мекунанд, пас, кӯшиш кунед, озмоиш кунед ва лаззат бароед!
| | | |
| | | |
| | | |
