Зебо барои навзодон

Хушбахтона, он рӯзҳо ҳангоми рафтан ба ҳавои сард, дар тамоми ҳавли сард аз як кӯдаки либос ҷудо шуда буданд: ду ҷуфт як пиёлаҳои гарм, пантелӣ, ду шалғам, пӯшидани либос, сарпӯшакҳо ва сӯзанак. Дар ин ҳолат, ин на он аст, ки шумо медавидед, ва эҳтимолияти он ки шумо метавонед ҳаракат кунед. Ба ёд оред, ки чӣ қадар вазнин ва вақти он модари худро ба пӯшидани кӯдак.

Ҳамаи мӯйҳо - як ибодати воқеӣ барои модарон ва кӯдакон. Ба зудӣ ва ба осонӣ тағир додани буфҳо, ва, бо интихоби дуруст, ҳарорати дилхоҳ ва осонтарини ҳаракатро таъмин кунед.

Ҳамаи кӯдакони навзод барои навзодон чӣ мебошанд?

Бо дарназардошти амалисозии он, умуман талабот ба талабот ва истеҳсолкунандагон мунтазам бо навъҳои гуногуни навъҳо пур карда мешавад.

Имрӯз шумо метавонед ба монанди лавҳаи умумӣ барои навзод дар баёния, ва барои кӯдакони калонтар барои роҳ рафтан. Шумо метавонед имконоти зиёдеро интихоб кунед, ки дар бораи шароити обу ҳаво ва хусусиятҳои кӯдакон диққат диҳед.

Вобаста аз мавсим, фарқи:

  1. Таҷҳизоти хона ё варақаҳо . Чун қоида, аз қуттиҳои пахтачинӣ, ҷевон ё baikис кашида мешаванд. Онҳо ҳамчун алтернатива ба услуби оддӣ ва плакатҳо истифода мешаванд, онҳо ба осонӣ либос, пӯшидани пушт, ҳаракати ҳаракати бутҳоро маҳдуд намекунанд. Ҳамаи тиллоҳо барои навзодон - барои баҳор ва гарми гарм бузург аст. Дар қуттиҳои зимистон метавон ҳамчун либосҳо истифода бурд.
  2. Тайёрии даврӣ. Албатта, бартарии асосии чунин моделҳо дар қобилияти интиқоли ҳаво, ки кӯдаки аз ҳад зиёд ҳифзшударо муҳофизат мекунад. Тамоми баҳор-зимистон метавонад дар ҳарорати ҳаво аз ҳадди аққал 5 дараҷа гарм шавад. Фолкони онҳо одатан синпепон аст. Муҳофизати иловагии зидди пиёдагард аз ҷониби кафкубӣ таъмин карда мешавад.
  3. Диққати махсус бояд ба тамоми зимистон диққати махсус дода шавад. Онҳо бояд як қатор талаботро риоя кунанд: таъмини ҳифзи гармӣ ва таъмини бехатарӣ, инчунин нигоҳ доштани ҳаракати онҳо. Дар байни қуттиҳои пуриқтидортарин дар фасли зимистон муайян карда шудааст: fluff, пашм, гӯсфанд, гулофизер. Якум ва дуюм ба шумораи табиат, ки онҳо дорои хосиятҳои гармии хуб мебошанд. Бо вуҷуди ин, паст кардани интиқоли организмҳои патогенӣ аст, ба ғайр аз он метавонад реаксияи аллергияро дар кӯдакон меорад. Тол инчунин гармии гармро нигоҳ медорад, аммо чунин умумӣ хеле вазнин ва калон аст, барои ҳамин онҳо барои навзод тавсия дода намешаванд. Равғанҳо ва гулофизакон пуркунандаҳои сунъӣ мебошанд, ки онҳо сабук ва гипопареникӣ мебошанд, ки онҳо метавонанд аз танаи воқеии зимистонаи воқеӣ раҳо ёбанд.

Бо дарназардошти он, ки дар давоми рафтани кӯдакон аксар вақт хоб ё танҳо дар як селлюл ба лаб мепайвандад, либосҳои зимистон бояд сифатҳои хуби муҳофизатӣ ва буриши мушаххас дошта бошанд. Дар ин робита, моделҳои зерин метавонанд мувофиқи шакли умумии зимистон фарқ кунанд:

Ҳангоми интихоби ковокӣ чиро дида мебароем?

Агар ҳама чиз бо варақаҳои сиёҳ бо варақа бошад, ба ғайр аз волидайн, онҳоро як нусхаи онҳоро харидорӣ накунед, пас бояд ба интихоби умумии зимистон ҷавобгарӣ лозим аст. Пеш аз ҳама, он аст, ки ба диққат, линза ва маводи беруна диққати диққат диҳед. Агар зимистонҳо хеле вазнин набошанд, пас зарурати харидани як чизи хеле гарм нест. Тавре, ки overheating метавонад як кӯдак ва роҳнамо, ҳадди аққал ба хунук зарар. Ҳамчунин аҳамияти муайян кардани андозаи, чун қоида, умумияти зимистон барои кӯдакон 1-2 баробар калонтар аст, ба тавре, ки кӯдак барои камаш як мавсим кофӣ дорад.