Зеварҳои дастӣ

Либос беҳтарин аст, ки зани модари муосир метавонад пешниҳод кунад. Ин хеле ғамхор ва шево аст, бинобар ин, барои ҳар ду чорабиниҳои иҷтимоӣ ва кори идоравӣ мувофиқ аст. Имрӯз қариб ҳар як fashionista дар либос як чанд намуди либос дорад, аммо дар он ҷо либосест, ки дар бозори оммавӣ пайдо намешавад. Инҳо либосҳои махсуси куллианд, ки барои истеҳсолоти онҳо ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳо мегузаранд.

Савганд ба шабонаҳо

Консентратсияи баландтарини либосҳои ҳунарии дастӣ дар коллексияҳои клавиатура дар назар дошта шудааст. Мувофиқи қоидаҳои пажӯҳиши фаннии Париж, пӯшидани либосҳо бояд ба таври дастӣ 70% анҷом дода шавад, ва барои дӯхтани танаи матоъ бо тартиби шахсӣ бояд истифода шавад. Ин гуна либосҳо даҳҳо ҳазор долларро арзон карда метавонанд, ба шарте, ки онҳо аз ҷониби занони миллионерҳо, одамони машҳур ва соҳибмулкони соҳибмаърифату соҳибмаърифат ба шумор мераванд.

Бо вуҷуди ин, категорияи дигаре, ки бештар "тараққиёти" либосҳост, ки аз ҷониби бренди каме шинохта мешавад. Корҳои дастӣ низ вуҷуд дорад, аммо ҷузъҳои либосӣ дар истеҳсоли масолеҳҳо ба амал меоянд. Аксари либосҳо бо мошинҳо сабук карда мешаванд ва унсурҳои зиёди комплексӣ, ки эҳтиёт ва эҳтиёткориро талаб мекунанд. Он метавонад:

Дастҳои дастӣ аксар вақт дар маросими арӯсӣ ва ҳизбҳои коктейк пайдо мешаванд. Дастур инчунин одатан либосҳоро барои толорҳо ва рақсҳои Амрикои Лотинӣ кардааст.

Агар шумо барои маблағҳои алоҳида маблағ надоред, пас шумо либоси либоси пӯхташуда ё либосро бастаед. Бо вуҷуди ин, барои ин ба шумо як қобилияти муайяни ва бисёр вақт лозим аст.