Аломатҳои гуногун моро ба мо нақл мекунанд. Онҳо ба шахсе, ки чӣ гуна бояд рафтор кунад, дар ин ё он ҳолат бояд чӣ кор кунад. Бо ин иттилоот пайравӣ кунед, шумо метавонед кори дилхоҳро, аз он ҷумла пухтупаз ва селлюлсияҳоро ба осонӣ иҷро кунед. Масалан, бисёри одамон мехоҳанд, ки ҳангоми намакоб бо намакҳои пӯст бинанд. Он кӯмак мекунад, ки ғизо ҳақиқӣ болаззат, қаҳва ва хушбӯйӣ кунад. Ва чӣ гуна шахсе, ки бо тухмии сабзавот, пиво ё себ сабзавотро дӯст намедорад? Ин як мағозаи умумӣ, ки метавонад ҳамчун ғизо хизмат карда, барои пухтупаз шӯрбо карам истифода бурда мешавад.
Вақте ки оё аломатҳои мардум бояд ба карам задан лозим аст?
Мувофиқи даъвоҳои машҳур, шумо бояд ин корро дар рӯзҳои пурра моҳона кунед. Шумо онҳоро бо тақвими моҳии муайян муайян карда метавонед. Ин бузург аст, агар ин санаи рӯзҳои Чоршанбе, Ҷумъа ва ё шанбе афтанд. Ба ин бовар аст, ки агар ин калимаҳои халқӣ мушоҳида карда шавад, тухмии карам зуд ва осонтар хоҳад шуд, ва табақ онро ба таври хеле ғамхор мекунад. Новобаста аз он, ки ин ҳақиқат аст, гуфтан душвор аст. Аммо бисёриҳо мегӯянд, ки ин изҳорот дар ҳақиқат «кор» аст ва вақте ки sauerkraut мувофиқи ин ёддошт шир медиҳад, он рӯй ба болға ва болаззаттар мешавад. Гарчанде, ки одамоне ҳастанд, ки мегӯянд, ки дар моҳҳои пур аз заҳри пур аз зардобӣ машғул шудан имконнопазир аст. Ин маънои онро дорад, ки ба табдил табдил ёбад. Кадоме аз нишонаҳои имон ба номаълум аст. Зимни мухлисон аз ҳамон як муносибат, ва дигар.
Агар шумо тасаввур кунед, ки то ҳол шумо бояд ба карам дар моҳтоб намак намакобед, аммо он наздик нест ва шумо бояд дар бораи омодагӣ омода бошед, рӯҳафтода нашавед. Дигар рӯзҳои беҳтар барои карамфагунӣ мувофиқи нишонаҳо вуҷуд доранд. Чунин санаҳо ба ном «рӯзҳои мардони ҳафта» дохил мешаванд. Он душанбе, сешанбе ва шанбе. Бо ин роҳ, мувофиқи нишонаҳои халқҳо, агар онҳо дар моҳҳои нав ба вуқӯъ ояд, хуб аст.
Дар айёми зикршуда, як бехатар метавонад ба карамчаи sapling машғул бошад. Ин ҳеҷ гуна бадтар аз оне, ки дар моҳ пурра омода карда мешавад, нахоҳад буд. Бисёре аз одамон, бо роҳи роҳ, интизоранд то моҳҳои нав , ки дар рӯзи «мардон» меафтанд ва дар ин рӯз кор мекунанд. Онҳо мегӯянд, карам аз моҳҳои пур аз он беҳтар аст.
Кадом қарорҳои мардум ба бовар кардан, ҳама бояд мустақилона қарор қабул кунанд. Бо вуҷуди ин, дар бисёре аз оилаҳо низ анъанаҳои шахсӣ ҳастанд, аз ҷумла онҳое, ки дар бораи парвариши карам. Новобаста аз он ки "ин маслиҳатҳо" истифода баранд ё не, танҳо шумо интихоб кунед.