Мо ба назар мерасад, ки тирамоҳ ҳанӯз ҳам дар дохили пуртаҷриба қарор дорад. Танҳо дар семоҳаи аввалини омӯзишӣ хотима ёфт, ки баргҳои охир ба вуқӯъ омаданд ва дар корҳои оддии мо мо намефаҳмем, ки то соли нав вақти зиёд нест. Ҳар як сол Наврӯз мо бо косаи махсус вохӯрем. "Соли нави хурсандбахш - бо хушбахтии нав," мо мегӯем, ки гӯем, ки оғози ҳаёти нав, иҷрои хоҳишҳо, иҷрои нақшаҳо. Аммо ҳар чор сол дар соли як лаҳза аст.
Дар мардум, маҷмӯи «соли гузашта» боиси эҳсоси мусбии мусбӣ мегардад . Ба назар чунин мерасад, ки дар чунин солҳо рӯйдодҳои ғайричашмдошт бештар рух медиҳанд. Оё ин дуруст аст? Сол ва аломатҳои он барои фаҳмидани ин кӯмак мекунанд.
Чӣ бояд кард, ки баъд аз як соли ба даст оварданаш мумкин аст. Омилҳои асосии халқ мегӯянд:
- Занон интизоранд, ки кӯдакро интизоранд, ки мӯйро то таваллуд нагузоранд. Дар акси ҳол, мувофиқи нома, фарзанди оянда шояд бо мушкилоти рӯҳӣ рӯ ба рӯ шавад.
- Одамон пиронро маҷбур мекунанд, ки барои ҷазбонӣ захира кунанд.
- Гузариш ба як соли саросарӣ як бадӣ аст. Ин боварӣ дорад, ки манзилҳои нав ба соҳиби он шодӣ намеоранд.
- Имони якхела дар бораи тағйир додани ҷойҳои корӣ мебошад. Аломати он мегӯяд, ки дар ҷои нав кор кардан осон нест.
Якчанд чизи дигар дар бораи соли ахамият хоҳанд гирифт
Ҳамин тариқ, ҳанӯз ҳам аломати он аст, ки шумо дар соли ба кор даромада наметавонед:
- Шумо наметавонед ба дигарон нақшаҳои худро тақдим кунед, ба шарте, ки ба шумо хавотир нашавед.
- Шумо наметавонед никоҳро бекор кунед. Дар соли гузаштаи талоқ як аломати бад аст, ки ҳангоми таъсиси як оилаи нав, мушкилоти имконпазирро қайд мекунад.
- Фермерон тавсия дода намешавад, ки чорвои худро фурӯшанд, ё онҳо метавонанд аз камбизоатӣ таъсир расонанд.
- Kolyaduyushchih дар соли гузаштаи рӯҳонӣ шарм медорад, бинобар ин, ин лаззати русии қадим ба он нарасидааст.
Муносибатҳои махсуси марбут ба марҳила ба марҳила ба масъалаҳои издивоҷ нигаронида шудааст. Оё он лаззати ту тӯй аст? Оё имконпазир аст, ки дар соли сипаришуда ба инобат гирифта шавад - ин саволҳо ба бисёр арӯс-духтарон нигаронида шудаанд. Мувофиқи нишонаҳо, издивоҷҳо дар соли сипаришуда ба охир расида, хушбахтанд ва кӯтоҳмуддат. Бо вуҷуди ин, чандин медонанд, ки ду соли оянда, баъд аз як лаҳза, барои тӯй нодида гирифта мешавад. Он рӯй медиҳад, ки шумо танҳо як маротиба дар чор сол издивоҷ карда метавонед. Пас, ба ин тасаллӣ такя кунед, хусусан ҳолати ҷуфти оянда.
Бо вуҷуди ин, шумо бовари доред, ва санаи тӯй яке аз рӯзҳои як соли ба даст овардан аст, якчанд нишонаҳо барои ҳаёти оромонаи хушбахт вуҷуд доранд:
- шумо наметавонед либосҳои тӯйро хеле кӯтоҳ кунед.
- Шумо наметавонед дар либос тӯйи шумо ба дигар духтарон кӯшиш кунед.
- Занги тӯй танҳо дар ангушт аз матоъ озод карда шудааст. Шумо наметавонед оҳанро ба дастгоҳи зада гиред!
Илова бар ин, соли якум дар Русия ба арсаи бадахлоқона ҳисоб карда шуд. Аз ин рӯ, махсусан духтарони эҳсосӣ наметавонанд ташвиш надиҳанд.
Ҳамчунин таваллуди кӯдакон низ дар ин давра низ мушаххас нест. Мувофиқи баъзе нишонаҳо , кӯдаконе, ки дар соли гузаштаи таваллуд таваллуд шудаанд, ба доми ғамгини ҷароҳат мераванд. Намоиш дар ҷаҳон дар соли ҷорӣ ваъда медиҳад
Бо гузашти сол, ҳама чиз ба таври гуногун муносибат мекунад. Баъзеҳо инъикос мекунанд, ки ин солҳо маъмуланд, дигарон бошанд, метарсанд ва аломатҳои кӯҳнаро риоя мекунанд Новобаста аз оне, ки муносибати шахсии шумо, фаромӯш накунед, ки соли саёҳат бо мақсади аз байн бурдани хатогии калимаи тақвимӣ бо фосилаи воқеии физикии вақт сохта шудааст.
Дар хотир доред, соли якум аз ҷониби одамон ихтироъ карда шуд ва одамон қарор карданд, ки чӣ тавр зиндагӣ кунанд.