Бо вуҷуди ин, ҳатто дар синни моеъи технологияи олӣ, пешгӯии ҷинсии ояндаи кӯдак бо 100% имконпазир нест. Танҳо чун тарҷумаи тасвирӣ, чопӣ ва электронӣ пешниҳодҳои ҳамсарони банақшагирро барои истифодаи «наздикии илмӣ» ва усулҳои халқ, ба монанди тақвими ҷуфти ояндаи кӯдак, ҷадвалҳои қадимии японӣ ва чинӣ, усули нав кардани хун , хӯроки махсус барои писар ё духтар, ва дигарон охири методология асос надорад. Ҳамаи ин усулҳо хеле мураккаб мебошанд, аммо бо вуҷуди ин, онҳо тарафдорони худро доранд.
Биёед принсипҳои асосӣ ва хусусиятҳои кори баъзе аз онҳо дида бароем.
Ҳомиладорӣ ва тақвими банақшагирии кӯдак
Бисёре аз модарон ва падари оянда ҳангоми тақвият додани ҳомиладорӣ, тақвими тақвими махсусро истифода мебаранд, ки ба шумо имконияти муайян кардани ҷинси кӯдакро то санаи консепсия муайян мекунад. Усули ба хусусиятҳои физикаи зан ва мард табдил меёбад, омилҳои ба монанди рӯзҳои давраи заҳролудшавӣ, тухмшавӣ, пайвастшавии алоқаи ҷинсӣ ва ғайра. Ин яке аз усулҳои маълум, ки таърихи илмӣ дорад.
Ҳама медонанд, ки консепсия раванди бисёрҷабҳаи мураккабест, ки пеш аз нашъунамои занҷӯи ҷинсӣ (тухмшавӣ) ва воридшавии спиртиозо, интиқолдиҳандагони генҳои ҷинсӣ, дар дохили ангина ҷойгир аст. Гулҳои мард бо Y-крромомия, ки барои таваллуди писар ба ӯ масъул аст, бештар мобилӣ аст, вале қобилиятноктар аст, бинобар ин, онҳо зуд дар муҳити туруши рагҳои репродуктивии зан мемонанд. Микроэлементҳои X-хромосом, ки ба таваллуди духтар якҷоя ҷавоб медиҳанд, метавонанд баръакс дар дохили ангишт зиндагӣ кунанд. Бо назардошти он, ки хулосаи пешакӣ нишон медиҳад, ки омили муҳимтарини он, ки ҷинсии ояндаи кӯдак аз он вобаста аст, санаи тасвири фоҷиабона мебошад. Бештар: пеш аз он ё пас аз тухмгузаронӣ, муносибати наздикӣ сурат гирифт. Дар сурате, ки ҷинс якчанд рӯз пеш аз озод кардани тухм эҳтимол дорад, ки духтар таваллуд хоҳад кард ва баръакс дар рӯзи таваллуд ва баъдан имконияти Y-хромосомон аввалинро барои расидан ба ҳадафҳои ғамхории худ меафзояд.
Бинобар ин, ҳамсарон банақшагирӣ мекунанд, ки кӯдакро як ҷинс муайян кунанд ва ба тақвими ҳомиладорӣ такя кунанд, шумо бояд донед, ки дар рӯзи таваллуд шуданаш маълум аст.
Тақвими Конфронси кӯдакони Япония
Императорони зиреҳи қадимтарини Ҷопон эҳтимолан ба усули дигари муайян кардани ҷинси кӯдак дар оянда бо кӯмаки тақвимӣ, ин ҷадвали ҷопонӣ аст (беш аз ҳама, ду ҷадвал). Ин усул ба эътиқодоти мардуми Япония дар мафҳуми пинҳон ва аҳамияти таърихи таваллуди инсон асос ёфта, нақши асосии он дар қудрати ҳар яки мо мебошад. Маълумотҳои оксиген ва омӯзиши эрозияҳо ҳангоми таҳияи ҷадвалҳо ба инобат гирифта шудаанд. Ҳоло ҳар кас метавонад ба тақвими Япония консепсияро истифода барад. Дар қисми якум, рақами махсус дар робита бо айёми таваллуди волидайн муайян карда мешавад. Дар қисми дуюми ҷадвал нишон дода шудааст, ки санаи гирифташуда бо таърихи риоя шудани мафҳуми мазкур ё аллакай ба анҷом расидааст. Дар натиҷа, ҷинси кӯдакии таваллуд муайян карда мешавад. То он даме, ки ин усул метавонад эътимод ҳисобида шавад, ҳар як ҷуфт худро худаш муайян мекунад.
Тақвияти гендери консепсияи ҷинси кӯдак
На камтар аз он маъмулан ҷадвалҳои Чин, ки таҷрибаи зиёда аз як наслро таҷассум мекунад. Бо кӯмаки ӯ, бисёр ҳамсарон тавонистанд пешгӯии ҷинсии кӯдакро ҳатто қабл аз тасаввуф пешгӯӣ кунанд. Илова бар ин, мизи кории Чин хеле осон аст: аз як тараф, шумораи миқдори пурраи модарон дар вақти консепсия нишон дода шудааст, аз тарафи дигар - моҳе, ки дар он нақшаи пешбинишуда, дар робита бо ин ду арзиш, ҷинсии ояндаи кӯдак муайян карда мешавад. Мафҳуми ин усул комилан дарк накардааст, баъзеҳо нишон медиҳанд, ки усули тақвими моҳиёнаи тақвимӣ аст, баъзеҳо мегӯянд, ки система аз натиҷаи солҳои зиёди тадқиқот дар бораи таъсиси робитаи байни синну соли модар ва моҳияти консепсия нест.
Аммо фаромӯш накунед, ки пешгӯиҳои ҷадвалҳои Ҷопон ва Чин метавонанд нодуруст фаҳманд, зеро дар мамлакатҳои мо шумораи рақамҳои моҳҳо ва синну соли модарон, ки бевосита аз консессия мегиранд ва на аз таваллуд метавонанд фарқ кунанд.