Интихоби девор барои толор як чизи ҷавобӣ мебошад, зеро ин ҳуҷра бояд барои шумо ва меҳмонони шумо ройгон бошад. Аз ин рӯ, аз вариантҳои аз ҳад зиёд ва вусъатдиҳанда барои беҳтар кардани он беҳтар аст. Аммо чӣ гуна девор барои интихоб кардани толор аст, мо якҷоя фаҳмем.
Намуди, намуна, ранги
Ҳар як нафар розӣ аст, ки девор барои тамошобинон бояд зебо интихоб шаванд, аммо барои он ки барои ҳуҷраи шумо мувофиқтар аст, чунки норасоии рангҳо ва текстҳо вуҷуд доранд? Аз ин рӯ, аввал шумо бояд муайян кунед, то ки сухан гӯед, маълумоти ибтидоӣ: майдони утоқ, баландии сақфҳо, сифати деворҳо (ба таври дағал ё ҳамоҳанг кардани онҳо имконнопазир нест), шумораи тирезаҳо ва бо он равшанӣ ва ғайра. Ва албатта, шумо бояд ба талаботҳои ранг ва стилистикаи худ назар андозед. Баъд аз ҳама ин кор карда мешавад, саволие, ки деворҳоро ба чой гузоштааст, худаш нобуд хоҳад шуд. Аммо ҳанӯз ҳам нуқтаҳои асосӣ, ки бояд ҳангоми интихоби варақаҳои девор барои толор ба назар гирифта шаванд, бештар муфассалро баррасӣ мекунанд.
- Агар деворҳо нобаробарӣ набошанд, пас интихоби беҳтар аст, ки дар девор намебинанд. Онҳо ҳамаи камбудиҳои деворҳоро пинҳон мекунанд ва илова бар он, ба осонӣ баста мешаванд. Оё барои ин мақолаи виртуалии девор интихоб намекунад. Онҳо инчунин ба ширеш осон аст ва дараҷа васеъ мебошад, аммо чунин деворҳо комилан экологӣ нестанд. Барои тасвири манзилҳои истиқоматӣ тавсия дода намешавад. Обои бо истифода аз силсилаҳои пӯст - чопи пластикӣ, соҳибони биноҳо бо деворҳои хуб ба ҳам мувофиқанд.
- Инчунин, барои деворҳои ношинохта деворҳои шишагин хеле мувофиқ нестанд. Дар чунин ҳуҷра хубтар аст, ки чунин тасвири деворро, ки диверсификатсияро бо намои хошиносӣ диққат медиҳад, беҳтар аст. Ё шумо метавонед як девори шишабанде, ки сангҳои деворро пинҳон мекунанд, интихоб кунед.
- Дар бораи он чӣ гуна тасвири девор барои интихоб кардани толори фикр, дар бораи интихоби дурусти рангҳо фаромӯш накунед. Пас, дар як ҳуҷра бо тиреза ба шимол, деворҳои рангҳои торик gloom илова мекунанд. Агар шумо ба он ниёз надоред, беҳтар кардани интихоби либос барои деворҳои санги сабуктар аст. Ва агар шумо дар ҳақиқат зебои торик, сахт девор, Пас онҳо метавонанд дар ҳуҷраи аввалин торик садақа карда шаванд. Аммо зарур аст, ки нурҳои нури табиӣ бо ёрии лампаҳои иловагӣ, мебел ва либосҳои сабук дошта бошанд. Хориҷ кардани девор барои як ҳуҷра хурд аст беҳтар аст, ки ба афзалият ба рангҳои рангҳои нур ва бо намунаи хурд. Хуб, аксар вақт дизайнерон барои ороиш додани рангҳои гарм ва оромонаи девори манзил, масалан, зард, сурх ва афлесунро интихоб мекунанд - чизи асосист, ки онро аз даст надиҳед, то ки атмосфера аз шодравон ба ҳайратовар набошад. Воқеан васеъ кардани фосилаи қобилияти воҳиди металлӣ бо намунаи калон, бо рангҳои matte ранг карда мешавад. Ин расмҳои девор намебошанд, ки маънои онро дорад, ки онҳо нисбат ба ҳамтоёни коғазӣ устуворанд.
| | | |
Кадом намуди деворҳо барои интихоб дар толор: тарзи
Якчанд рангҳо ва матоъҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки аз ҳуҷраи худ ва ҳуҷраи деҳа ва ҳуҷраи аристократӣ кор кунед. Масалан, лӯбиёҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки дар давоми рӯзҳои кӯҳнаро бино ороиш диҳед. Аммо барои эҷоди фазои ҷовидонае, ки бо рангҳои тиллоӣ бо рангҳои тиллоӣ таҳия карда мешавад. Стифҳо бо сафсоркот метавонад ҳуҷраи худро як намуди зебо диҳад - сояи деворҳо вобаста ба кунҷи нур фарқ мекунанд.
Илова бар ин, шумо метавонед аз якҷоя бо обои дар толор фарқ карда метавонед. Ва шумо метавонед онро бо навъҳои гуногун ва рангҳои деворҳо, ва бо маводҳои гуногуни бетараф кор кунед. Масалан, тасвири абстрактӣ ё девори девор бо намунаи ғайриоддӣ метавонад бо сангҳои ваҳшӣ, ки одатан аз гӯшаҳои ҳуҷра ва қисман деворҳо сохта шудаанд, пурра карда шаванд. Ин як фикри хубест, ки ду рангҳои баръакси деворро якҷоя карда, бо нури торикӣ (шӯълаварӣ) барои қисмати поёнии ҳуҷра ва бештар аз нур (нур) барои болои ҳуҷра истифода баред.
Умуман, толор, ин ҳуҷра аст, вақте ки ба охир мерасад, шумо метавонед тасаввуроти худро ба таври ройгон ба даст оред ва чизи комилан ғайримаъмулӣ эҷод кунед. Ҳадафи асосии ҳама чиз ин аст, ки то чӣ андоза бидонед, ки агар ороиши деворҳо дар тарҳрезии худ комилан фарогирӣ ва сарвати фарогирии он фароҳам бошад, он гоҳ беҳтар аст, ки вазъияти ҳуҷраи оддиро осон ва маҳдуд кунад. Ва баръакс, деворҳои монокромези ҷудошаванда аз либосҳои ҷолиб ва мебел ба ҳам пайвастанд.
| | | |
| | | |
