Аломатҳои нишонаҳо, чаро шумо кӯдакро як сола бурида наметавонед
Дар фарҳангҳои қадим, ба он бовар карда шуд, ки мӯйҳои кӯдакон пайвастагии худро бо космос ва ҳокимиятҳои боло (аз ин рӯ "мӯй" - "тракторҳо"). Барои ҳамин, то синни муайяни онҳо, онҳо ба таври маҷбурӣ онҳоро буриданд, зеро он ба ояндаи баде барои кӯдак, ки алоқаи бо қувваҳои қавӣ қатъ мегардад, таҳдид карда буд.
Падари мо ва беварҳои мо боварии комил доранд, ки мӯй ғамхории кӯдак, имконияти омӯзиши он аст. Бинобар ин, хатнаи мӯй барои ин сабаб хеле бад аст. Дар Исроилиҳо, ҳанӯз ҳам маъмул нест, ки кӯдакони то синни 3-сола аз фикри монанд набошанд. Сабаби аслии бештар ё психологӣ асосан аз ҷониби кӯдаки хурд дар тамоми ҷаҳон амалӣ карда мешавад. Ин аст, ки чаро аксар вақт кӯдаконе, ки баста шудаанд, эҳсос мекунанд ва осебпазиранд. Онҳо ҳанӯз дарк намекунанд, ки мӯй, мисли дандонҳо, узвҳо нестанд, ва онҳоро гум намекунанд.
Ҷавоби дурусте ба саволи он аст, ки чаро мӯйро ба кӯдакон то як сол кам кардан мумкин нест. Қарори мазкур ҳанӯз аз ҷониби волидон дар асоси мулоҳизоти худ қабул карда мешавад. Бояд қайд кард, ки мӯи сари миз ба сифати онҳо дар оянда таъсир намекунад, зеро он дар ҳама генетсияҳост. Бинобар ин, буридани ё кӯтоҳ кардани кўдак, ҳатто ҳатто танзими ӯ , бояд танҳо аз андешаҳои амалӣ ё афзалиятҳои стилликӣ ҳал карда шавад.