Кай кӯдак метавонад баъд аз таваллуд таъмид гирам?

Бӯалӣ таваллуд шуд, ҳамаи хешовандон аз хурсандӣ ва тӯҳфаҳои зиёд шуниданд. Махсусан, хешовандони мӯътакид мегӯянд, ки кӯдак он аст, ки тақрибан пас аз таваллуд шуданаш. Онҳо инро бо фаҳмидани он, ки буттаҳо муҳофизат хоҳанд дошт, онро барқарор мекунад ва ғайра. Вақте ки имконпазир аст, ки кӯдаки баъд аз таваллуд - таъмири имконпазир - саволие, ки барои он ба калисо дода мешавад, кӯмак мекунад.

Чаро шитоб накунед?

Агар шумо хоҳед, ки ба қурбонии таъмидгирӣ ташриф оваред ва дар хона нишаста бошед, пас шумо бояд бидонед, ки кӯдакро пас аз таваллуд шудан баъд аз он, ки шумо аз рагҳои ҷарроҳӣ бармегардед. Онҳо тақрибан 40 рӯзро дар бораи он зан мепурсанд. Пас аз ин муддат, шумо метавонед ба таври таъҷилӣ ба таъмидгирӣ тайёрӣ бинед.

Агар шумо ба маросими калисои қадим рӯй гардед, пас ин фармонро рӯзи 8-уми баъди таваллуди кӯдак анҷом дода шуд. Аммо як нусхаи хурд, ки, албатта, ба назар гирифта нашуда буд: онҳо кӯдакро пас аз таваллуд танҳо баъд аз таваллуди ӯ ҷароҳати вазнин ва шифо меёбанд.

Мушкилоти мавҷудбуда

Баъзан мавридҳо вуҷуд доранд, вақте ки фавран кӯбидан кӯдакро баъд аз таваллуд кардан, бе интизори рӯзи 40-юм. Ин барои онҳое, ки кӯдакони худро дар хатар мегузоранд, зарур аст. Дар ҳақиқат, рухсатии даъватшуда ба беморхона барои таъмидгирӣ даъват карда мешавад, вале агар чунин имконият вуҷуд надошта бошад, модараш кӯдак ё дигар хешовандон бояд «дуоҳои муқаддаси муқаддаси кӯтоҳ, аз тарси одамизод» бихӯранд ва кӯдакро бо об пошонанд. Он метавонад ҳама гуна, муқаддас бошад. Пас аз он ки кӯдак хуб аст, ба воситаи ташрифорӣ ба маъбад мукофоти таъмид бояд пурра карда шавад.

40 рӯз пас аз таваллуд

Дар тӯли 40-рӯз пас аз таваллуди кӯдак, калисои православӣ қурбонӣ карда буд. Ин сана имконият намедиҳад ва вазъияти навтарин ва модараш ба назар гирифта мешавад. Калисо мегӯяд, ки ин рӯзест, ки кӯдакро баъд аз таваллуд шудан таъмид ва зарур аст. Аммо агар барои баъзе сабабҳо якҷоя кардан имконнопазир бошад, ё ин ки ягон кас бетағйир мемонад, пас кӯдак метавонад ҳар рӯзи дигар таъмид бигирад ва ин нодуруст ҳисоб намешавад.

Бо вуҷуди ин, он рӯй медиҳад, ки рӯзи 40-ӯ рӯзи ид ё ба тозагӣ афтад. Дар ҳар ду ҳолат sacrament иҷро мешавад ва дар Китоби Муқаддас дар бораи таъмид гирифтани фарзандон ин рӯзҳо манъ нестанд. Аммо агар таърихи рӯзи ҷашни бузурги калисо рӯй дода бошад, пас дар кафедра шумо метавонед онро рад кунед, на ин ки манъ кардан мумкин нест, аммо азбаски рухониҳо дар ин рӯзҳо бисёр кор мекунанд. Аз ин рӯ, шумо бояд ба маъбад пешакӣ тамос кунед ва бо падари худ сӯҳбат кунед, ки барои гирифтани иҷмоъ иҷозат диҳед.

Ҳамин тавр, дар рӯзи 40-ум ҳаёти кӯдак ва баъд аз он - ин вақти он аст, ки одатан кӯдакро баъд аз таваллуд шудан таъмид ва таърихи мушаххас вуҷуд надорад. Он аз ҳама пеш аз ҳама ба хоҳиши волидон ва имконоти хешовандон барои ҷамъ овардани он вобаста аст.