Кадом кӯдак кай сар мешавад?

Роҳи нахустини фарзанди ширин. Ин ба ҳама одамон таъсир мерасонад ва мехоҳад, ки онро боз ва боз такрор кунад. Аммо на ҳама модарон медонанд, ки пас аз ин кӯдакиҳо, вақте ки кӯдак бояд роҳро давом диҳад ва дар ҳолати ғамангезе, Саволҳои аввалин дар марҳилаи инкишоф додани кӯдак, ҳам шифоҳӣ ва эҳсосӣ мебошанд.

Аввал, мо муайян мекунем, ки чӣ гуна рафтори кӯдакон, чӣ гуна муайян кардани он, вақте ки кӯдакиҳо роҳ мераванд ва чӣ гуна фарқ кардани роҳҳоро аз дигар намудҳои onomatopoeia фарқ мекунанд. Муҳим он аст, ки кӯдаконе, ки ба гурӯҳҳои гуногуни забонҳои гуногун машғул мешаванд, бо ҳамон як садо гап мезананд. Чунин намуди суханронӣ ҳамчун қишлоқ, бо сабаби ба монандӣ бо pigeon рафтор карда мешавад. Кӯдак садо медиҳад, ки садоҳои овоздиҳанда ба сар мебаранд, сипас суханронии шӯхӣ пайдо мешавад. Пас аз он, ки кӯдак ба таври равшан «а», «o», «y», «e», «u», «s» -ро оғоз мекунад, вай дар якҷоягӣ бо "aga-ha", "guu", "agugu" ва ғайра. Ин амал ба ӯ шодии бузург медиҳад, зеро ӯ бо лабҳо, гулӯ ва забон гап мезанад.

Кадом вақт ба кӯл роҳ меравад?

Аз замони таваллуди аввалин малакаҳои суханронӣ, кӯдакон аллакай омӯхтанд, ки ба ҷаҳони беруна мутобиқ шаванд, дигаронро эътироф мекунанд, ҳангоми муоширати онҳо бо табассуми онҳо ҷавоб медиҳанд. Кўдак бояд диққати зиёд диҳад, сӯҳбат кунад ва на танҳо ба ӯ ғамхорӣ кунад. Кўдак ба аксуламали мусбии калонсолон ниёз дорад, то он даме, Шумо метавонед бо гуфтугӯҳои воқеӣ бо кӯдаки навзод, танҳо овезон кардани овозҳо ва диққати диққатро ба ҷои лабораторияҳо гузоред. Кӯдак эҳтиёткорона ба калонсолон назорат мекунад ва аксар вақт нусхабардорӣ мекунад. Мутахассисони педиатр ва мутахассисони варзида мӯҳлати танзимиро таъсис доданд, ки ба он вазифаҳои мағзи сари волидайн, ки барои оғози забони гуфтугӯ масъуланд, баркамол аст. Ҳамин тавр, нафаскашии кӯдаки синну соли 2-3 моҳ пайдо мешавад, вақте ки кӯдак кӯдакони худро ҳис мекунад, хаёл мекунад. Ин марҳилаи муҳим дар ташаккул додани сухан то панҷ то ҳафт моҳ давом мекунад.

Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан мумкин аст?

Инҳоянд, ки ба волидон дар ҳалли масъала кӯмак хоҳанд кард:

Чаро кӯдакон мераванд?

Боварӣ ба он ки волидоне, ки меъёрҳои муваққатиро боло мебурданд, ба ҳар як кӯдак алоҳида инкишоф додаанд, ки дар ҳар як кӯдак алоҳида инкишоф ёбад, ва дар муқоиса бо меъёрҳои пешниҳодшудаи рушд комилан маъмул аст. Бешубҳа, агар омилҳои иловагии бори масъул дар вазъе, ки кӯдаки дар ҳама ҷо гузариш нест ва ё ба таври фавқулодда роҳ надоданро давом дода истодааст, ё пас аз ҳафт моҳ ба роҳ баромадааст. Ба ибораи дигар, агар кӯдаки шумо солим бошад, шодравон, вазнин аст, ки ба муҳити атроф таъсир мекунад, вале бисёр рафтор намекунад - кӯдак нек аст, ин меъёри шахсии ӯ мебошад, ки ба инкишофи умумӣ таъсир намерасонад. Барои ошкор намудани вайронкуниҳои ҷиддии рушди гуфтугӯ, ташхиси банаќшагирифташуда ва ҳатмии кӯдак дар идораи автографиномологи ба нақша гирифта шудааст. Духтур метавонад нияти аслии вайронкунии аудит ё асбоби овоздиҳиро бинад ва ба саволҳои волидони ғамангез ҷавоб гӯяд, ки чаро кӯдаки роҳгузар нест.

Чаро кӯдак кӯчиши худро давом медод?

Агар сабабҳои асосӣ вуҷуд надошта бошанд ва кӯдак кӯчиши худро қатъ карда бошад, пас ӯро зарур аст, ки ӯро муошират кунад. Волидон (дар ҷои аввал, модар) бояд «атиқат» -ро давом диҳанд, овозҳоро, ки ҳайвонҳо нашр мекунанд, бо кӯдак сӯҳбат мекунанд, бо сӯҳбатҳои эмотсионалӣ, ҳатто агар ӯ хомӯш набошанд ё кӯчонда бошанд.

Муносибати ҳамаҷонибаи рушд барои ҳар як кӯдак муҳим аст. Аз ин рӯ, барои ташаккули сухан, инкишофи ҷисмонӣ ва муҳити атрофи он, ки кӯдаки навзод ташаккул меёбад, муҳим аст. Агар ӯ пурра ва хушбахт бошад - пас роҳи роҳро фаъол кунед, ба шумо лозим аст, ки ба ӯ каме кӯмак кунед.