Рӯзҳои таваллуди фарзанди ватанӣ нуқтаҳои аслии таблиғотӣ, ҳам дар ҳаёти кӯдакон ва волидони онҳо мебошанд. Ва он қадами қонунии хешовандон ва дӯстон аст, ки барои фарзанди худ фестивальро фаромӯш накунад. Ин дар он аст, ки мушкилоти асосӣ ҳар як шахсро ба ҳам мепайвандад: дар куҷо ҷашни таваллуд кардани кӯдакон, ки калонсолон ва кӯдакон метавонанд масхара кунанд, то ки ҳадди аққал хароҷот, вақт ва кӯшишро ба харҷ диҳанд. Дар ҳақиқат аксарияти парадоксикӣ ин аст, ки фаровонии имконоти имконпазири кӯдак таваллудшавӣ ба воҳима афтодааст, зеро имрӯзҳо таваллуд шуда, на танҳо дар хона ё дар кафа, балки дар марказҳои махсуси фароғатӣ қайд мекунанд.
Куҷост, ки рӯзи зодрӯзи кӯдакро ҷашн гирем?
Ба ман бовар кунед, ки чунин кор, ҳамчун интихоби ҷой барои ҷашн, вазифаи хеле мураккаб ва масъул мебошад, ки бояд ба якчанд нусхаҳои асосӣ пардохта шавад. Имконияти беҳтарин инҳоянд:
- синни ибтидои ҷашнвора;
- буҷаи пул, ки волидайн омодаанд, ки дар рухсатии пулӣ харҷ кунанд;
- рақами нақшаҳои меҳмонон ва синну солашон;
- вақти соле, ки рӯзи ҷашни зодрӯз фаро расидааст;
- хусусиятҳои хоси шахс ва хусусияти шахси таваллуд.
Ҳамаи ин боиси он мегардад, ки масалан, барои кӯдаки 2-солае, ки дар кафе нопадид мешавад, метавонад дар озмоиши воқеии психологӣ гардад, ки ҳеҷ гоҳ ашкҳои ашк ва гистерияро ба вуҷуд намеорад. Дар ҳоле, ки писари 5-сола хушбахт аст, ки тамоми кулоҳ ва имконоти маркази дилхуширо ҷустуҷӯ мекунад, кӯшишҳои аниматерҳоро қадр мекунад.
Ҳизб дар рӯзи таваллуди фарзанд дар кафе
Танҳо қайд кунед, ки ин вариант беҳтарин барои он оилаҳое мебошад, ки кӯдаконашон 4 ва бештар аз он меоянд. Волидон лозим нест, ки вақти тайёр кардани хӯрокҳоро барои қабули меҳмонон партоянд ва инчунин минбаъд пухтупази хӯрокхӯрӣ ва бартараф кардани партовҳои кӯҳӣ бошанд. Шумо метавонед пурра ва ҳамзамон бо ҳар як ҷашнвора лаззат баред, шумораи зиёди одамонро даъват намоед, бе тарсу ҳарос, ки онҳо фазои кофӣ ё курсӣ надоранд.
Ходимони ҷашнвора як ҳуҷраи функсионалӣ офарида мешаванд, хӯрокҳои зебо, кофтуковҳои муфид ва хӯрокҳои барои ҳамаи категорияҳои синну соли меҳмонон пешбинишуда. Кӯдакони аз ҳад зиёди онҳо ба animators ё кликҳои даъватшаванда имкон намедиҳанд, ки шумо метавонед дар таърихи дӯстдоштаи худ пӯшед.
Танҳо нуқсонҳои ин корҳо хароҷот аст, гарчанде ҳамеша имконияти дарёфти муассисаи «дастрас будан» вуҷуд дорад. Албатта, ҷустуҷӯи ӯ бояд вақтро сарф кунад ва фармоиш бояд пешакӣ карда шавад.
Чӣ гуна арзишро барои зодрӯзи кӯдакон сарф кунед?
Ин мумкин аст, ки масъалаи ҳалкунанда, ки бисёр волидон ва ҷавононро ташвиш медиҳад, махсусан. Хоҳиши ташкил кардани ҷашни идона барои фарзанди шумо хеле табиӣ аст ва аз ин рӯ, идеяҳои аҷибтарине, ки рӯзи таваллуди зодрӯзи буҷавӣ ба миён меояд. Масалан, ҳеҷ кас намехост, ки дар деворҳои хонаашон бо хӯрокҳои бодиққат пухта ҷӯяд. Биноҳо бо тасвирҳо ва суратҳои кӯдакон ва фитосанитарӣ, бо дастҳои худ ва мастакҳо ва тӯҳфаҳо барои ҳар як меҳмонхона эҷод мешаванд. Ва имкониятест, ки дар табиат дар табиат зодрӯзро ташкил кунад ва берун аз он фиристад
Албатта, бисёриҳо аз ҷинси кӯдак вобаста аст. Масалан, рӯзи таваллуди кӯдак метавонад дар таркиби талх дар бораи Cinderella, Snow White ё дигар қаҳвахонаҳои ҳунарии муосир гузаронида шавад. Дар асоси молия шумо метавонед қаҳвахонаҳо худатон харед, харидан ё иҷора диҳед. Ва рӯзи таваллуди кӯдакон барои писарон оддӣ хоҳад буд, агар шумо партизании кӯдакон ташкил кунед , ҳамаи иштирокчиён ҳамчун бригадаҳо либос мепӯшанд ва миз дар шакли порчаи киштӣ тасвир карда мешавад.