Зодрӯз дар табиат

Чӣ тавр ҷашнгирии рӯзи таваллудро, ки ба ҳамаи меҳмонон хотирнишон хоҳад шуд? Агар таваллуд ба моҳҳои тобистон тобад, пас шумо наметавонед чизи бештарро аз табиат ба даст оред.

Зодрӯз дар табиат: идеяҳо

Ин маънои онро надорад, ки як рӯзи таваллуд дар табиат ба як навъ ҷамъоварии оташ дар либосҳо, ки «ғамхорӣ накун», гитара ва косачаҳо ҳаракат мекунад. Барои ифтихори идона дар табиат, метавонад бештар «тамаддун» бошад, масалан, барои ташкили пазиқи дунявӣ.

Пикс

Духтарон дар либосҳо, мардон дар курсҳои поляк, бозиҳои бадмонӣ ва чой оид ба алаф. Ин ба монанди филми зебо дар бораи ҳаёти аристократҳо чӣ гуна аст? Аммо ин метавонад рӯзи шумо бошад! Ташкили чунин пикселҳо ба тафсилоти хурдтарин таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад:

Рӯзи таваллуд дар табиат

Сабаби гарм ва дарё - барои нигаҳдории ҳизби мушаххас, қаҳрамони баҳрҳои баҳри баҳри баҳри Кариб Ва шумо метавонед дар Ҳавайӣ тасаввур кунед ва аз гул, гиёҳхӯрӣ, заргарӣ. Хусусиятҳои чунин як ҳизб бо мавзӯъ ва тасвирҳои интихобшуда интихоб карда мешаванд.

Зодрӯзи калонсол дар табиат метавонад дар тарзи ифтихори ҷашни пуршукӯҳи Патталӣ қайд карда шавад. Масалан, рӯзи таваллуд, рӯзи Иван Купарала, шумо метавонед бо ҳаммом, дар либосҳои кӯҳна, дар оташ, гулчанбарҳо бо либоси либоси либоси либос мепӯшед. Духтарон фикр мекунанд, ки на танҳо як ҳизби мушаххас, балки як видеоро дар шакли ҳавошиносон ташкил мекунанд. Рӯзи зебо ва ҷолибе, ки дар анъанаҳои мисрӣ ва шарқӣ қайд карда мешавад, мумкин аст.

Рӯзи таваллуди кӯдакон дар ҳавои кушод

Ин идро риояи якчанд қоидаҳо талаб мекунад:

  1. Не оташ нест. Пурзӯр кардани кӯдакони хурдсол дар принсипҳо душвор аст. Агар фарзандони зиёд дошта бошанд, ҳатто муаллимони кӯдакистонҳо ҳамеша бо ин вазифа қодир нестанд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки идеяи kebabs пошида дар оташ оташ кушода шавад.
  2. Ҷадвали. Агар имконпазир бошад, барои як пикник дар табиат бо кӯдакон аз он беҳтар аст, ки ҷадвалро илова кунед барои хориҷ кардани онҳо Маҳсулоте, ки кӯдаконро дода наметавонанд.
  3. Бозиҳо. Беҳтар аст, ки пеш аз он, ки кӯдакон хушбахтона фикр кунанд, беҳтар аст. Табиист, албатта, аҷиб аст, аммо кӯдакон зуд бо таваҷҷӯҳ ба таваҷҷӯҳ ба калонсолон, бо вуҷуди он ки синну сол ва манфиатҳои ҳамаи кӯдаконе,

Табиат, офтоб ва гармии вақт барои таваллуд дар табиат хеле бузург аст. Аммо дар фасли зимистон, инчунин, барои зодрӯз дар табақаҳои зебои ҷашнвора, қаҳрамонҳо, қаҳвахонаҳо, кӯлҳо барои кӯдакон ҷашн гирифтан хеле аҷоиб аст ва рӯзи ҷашни ҳатмист!