Истироҳати истироҳат барои кӯдакон бо давомнокии дароз дар ҳаво кушода, бозиҳои мобилӣ , бисёр машқҳои муҳандисӣ алоқаманд аст. Дар сайти шумо метавонед бо навъҳои гуногуни вақтхушӣ барои кӯдаки шумо биёед. Яке аз онҳо тартиботи кӯдакон барои хонаҳо мебошанд.
Маводҳо барои шустани кӯдакон
Метавонед барои тарҳрезии тарҳрезии комил ба таври комил таҳия ва мустақилона истифода шавад. Он бояд танҳо дар хотир дошта бошад, ки ҳамаи тарҳрезӣ, пеш аз он, ки кӯдак ба он иҷозат дода шавад, бояд бодиққат тафтиш карда шавад, ки аз ҷониби калонсолон бехатар аст. Баъд аз ҳама, саломатии кӯдак аз ҳама муҳимтарин аст.
Дар байни маводҳои маъмултарин барои истеҳсоли сангҳо се пластик, чӯб ва металл муайян карда метавонанд.
Боғҳои кӯдакон барои доғҳо аз пластикӣ барои қобилияти боркашӣ барои кӯдакони то панҷсола мувофиқанд. Одатан вариантҳои ин мавод дар шакли омодагии харидшуда харид карда мешаванд. Он танҳо боқӣ мемонад, ки онҳо ба чӯб ё чаҳорчӯбаи чап. Чунин пулҳо арзон буда, кӯдакон метавонанд ба бисёр хурсандӣ бирасанд, зеро онҳо дар рангҳои хеле зебо истеҳсол мешаванд ва метавонанд намунаҳои шавқовар ва зебо бошанд. Бо вуҷуди ин, онҳо кӯтоҳмуддат, пластикӣ зуд зери офтоб мемонанд. Илова бар ин, давраҳои ин мавод ба ҳарорати паст тоб меоранд, пас аз охири вақти гарм бояд барои нигаҳдорӣ дар як ҳуҷраи тафсон нигоҳ дошта шаванд.
Селексияҳои чӯбии кӯдакон барои манзилгоҳҳо - имконияти аз ҳама беҳтарин бехатар мебошанд. Шумо метавонед ба чунин фарзияҳо барои худатон монеа эҷод кунед, танҳо ба шумо лозим аст, ки шӯроҳои хуб шаффоф, барои пешгирӣ намудани намуди тақсимкунӣ, инчунин пӯшида ва пайвастаги бо ҷубҳҳои махсусе, ки дарахтро аз сабаби ҳаво ва офтоб муҳофизат мекунанд, муҳофизат кунед. Шакли чунин як қувва хеле гуногун аст: аз соддатарин (як маҷмӯи чӯб, ки ба ҳар ду тарафи рангҳо ҷудо карда шудааст) ба қишрҳои аз ҳама мураккаб бо пушт ва шумораи зиёди унсурҳои ороишӣ. Захмҳои чӯбӣ низ бо такмили рангҳои гуногун барои корҳои беруна ранг карда мешаванд.
Роҳҳои пулакии кӯдакон барои коғазҳои қиматбаҳо аксар вақт ба тартиб ё ҳатто дар шакли тайёр омода мешаванд. Онҳо аз ҳад зиёд мебошанд, бинобар ин, онҳо бояд боэътимод ва торикии пурқувват дошта бошанд. Аммо чунин қаҳрамонҳо ва ба тобеътарин тобоварии боришот. Онҳо наметавонанд бо намуди зоҳирии онҳо тағйирот ворид созанд. Захираҳо аз металлҳо метавонанд бо ҷузъҳои гуногуни мураккаб, унсурҳои потенсиалӣ, ки шакли шаклҳои ғайриоддӣ дошта бошанд. Барои кӯдаки бистаре, ки дар чунин селоб нишаста буд, тавсия дода мешавад, ки ба болишти болои ҷой гузоред.
Илова ба ин маводҳо, қаҳвахона низ аз мошинҳои мошинҳои кӯҳна, рангҳои витамини болаззат бо пойҳои пӯсида, матоъҳо ва дигар имконоти дигар дода мешаванд.
Тарҳи либосҳои кӯдакон
Кӯдаки овезон барои манзилҳо одатан ду намуди биноҳо доранд: чаҳорчӯба ё пӯст. Сохтори чаҳорчуба бо дастгириҳое, ки дар ҳар як тарафи селоб ҷойгиранд, дар замин ҷойгир шудаанд. Дар байни дастгохҳо як варақе вуҷуд дорад, ки ба он транзаксия боздошта мешавад. Ин лоиҳа бехатарӣ ва устувортар ҳисобида мешавад, ба ғайр аз он, агар лозим бошад, қувва метавонад ба макони дигар кашад ё ҳатто ба сайти нав кӯчонида шавад.
Равғанҳои кӯрпаи кӯдакон барои дагчаҳо танҳо нишаст ва овезаҳои унсурҳо (асбобҳо, занҷирҳо) ва дастгирии онҳое, ки онҳо метавонанд замима шаванд, иборат аст. Баъзан ҳатто як филиал дарахти калонро, ки параграфи гиёҳӣ ба вуҷуд меорад, чун филиал истифода мешавад, аммо ин хеле варианти бехатар нест, зеро сохтори ҳезум метавонад вақтро тағйир диҳад ва филиали қавӣ, ки як сол бо имон ва ростқавлӣ хизмат кунад, то ки осебпазир ва ноустувор бошем.
| | | |
| | | |
| | | |
