Онҳо мегӯянд, ки "рӯзи душанбе душвор аст". Ва бисёриҳо аз ин эътиқоди аз таҷрибаи худ розӣ хоҳанд шуд. Пас, он чӣ ки ҳар рӯз дар гирду атрофи рӯзи ҳафта азоб мекашид!
Он рӯй медиҳад, ки сирри на танҳо дар он аст, ки душанбе ҳафтаи нави корӣ, балки ҳамкорони доимии он, ки мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд меорад, манъ аст. Дар ин ном "сахт" далолат мекунад, ки рӯзҳои душанбе рӯзҳои истироҳатӣ дошта бошанд, ба ҳама барои кӯмак кардан барои оғози ноумедӣ ба ҳафтаи корӣ. Баъд аз ҳама, "огоҳӣ кард, сипас силоҳ".
1. Ҳафтаи ҳафта барои вақти соати занг ҳушдор медиҳад.
Ҳар як рӯзи душанбе садоҳои клики соати ҳушдорро оғоз мекунад, шуморо аз дунёи ширини Морфе мебарад.
2. Бедор аз бистар дар муборизаи шадид бо худаш сурат мегирад.
Шумо дар ҳақиқат тасаввур кунед, ки чӣ тавр душвориҳои худро кушодани субҳ пас аз истироҳати истироҳат. Рӯзи душанбе, шумо мехоҳед ҳазор бор бо хоҳиши ба даст овардани тиҷорати пешакӣ мубориза баред. Хусусияти асосии он аст, ки вазифаҳои худро тарк накунед!
3. Умеди субҳӣ мисли огоҳи.
Оё шумо ягон бор дар шоми рӯзи душанбе мардумро хушбахт ва хандон дидед !? Ин аҷиб аст.
4. Ҳафтаи оянда тамоми маҷмӯи ҳолатҳои стрессро таъмин хоҳад кард.
Танҳо дар рӯзи душанбе шумо медонед, ки бизнеси нодир нест, балки танҳо «бар гардани шумо» нишастан ва эҳсоси ғамангези шумо, дар сари шумо паноҳгоҳ эҷод кунед. Ин аст, ки чӣ тавр ибтидои ҳафтаи он ба ёд меояд. Аз хурсандии хуб бошед!
5. Дониши ором ва истироҳат фавран гум мешавад.
Душанбе душвории хуби ташвиш ва тамасхурро бо амалиётҳои шубҳанок пешкаш мекунад, ки пеш аз истироҳати оянда пас аз таваққуфи дур аст.
6. Ҳодисаҳои такрорӣ аз субҳ то субҳ ба хотир меоянд.
Дар хотир доред, ки беҳтарин роҳи ҳалли оқибати рӯзи душанбе аст, ки онро рӯзи ҷумъа омода хоҳад кард. Зеро рӯзи душанбе ҳамаи парвандаҳои нопурра ба ҳолати фавқулодда, тарсончакии ноумедии онҳо зоҳир мешаванд.
7. Интизоми ҳафтааи оянда интизор аст, ки дард дардовар аст.
Танҳо дар рӯзи душанбе шумо фаҳмед, ки то ҳафтаи оянда, мисли пештара ситораҳо.
8. Хӯроки ширин аз ҳама гуна бемориҳо мегардад.
Ва ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ онро маъқул нашудед, пас Дубора ба шумо таълим медиҳад, ки ин нӯшокиро муносибат кунад. Хусусан пас аз як косаи панираи қаҳва дар як рӯз.
9. Вазифаҳои содда ва абадият ҳанӯз имконнопазиранд.
Рӯзи душанбе, ҷаҳонӣ дар маҷмӯъ аҷиб аст ва дар қафо мемонад. Мо дар бораи ҳалли ҳар гуна ҳолатҳо чӣ гуфта метавонем? Корҳои истеҳсолӣ ва душворӣ чизҳои номатлуб мебошанд.
10. Сатҳи пӯшида дар бораи шикоятҳо як саволро маънии ҳаёт мебахшад.
Шумо медонед, ки чӣ шӯру ғавғо!
Ин ҳама аст!
Ҳар як душанбе дар атрофи шумо як варианти маъруф аст, ки ҳар кадоме аз гирду атрофатон дар ибтидои ҳафтаи корӣ беаҳамиятӣ мекунанд. Омӯзед, ки ба он диққат диҳед, зеро ки давраҳои муқарраршудаи шабақаи рӯзи душанбе қодир нестанд чизеро дар ин ҷаҳон вайрон кунад!
Ва умуман, душанбеҳо рӯзҳои бад нестанд! Агар танҳо шумо ба кор ё мактаб рафтан лозим нест.