Метавонам мӯйро ҳангоми мӯй кӯтоҳ кунам?

Барои аксар занон, рӯзҳои бениҳоят санҷиш аст. Оқибатҳои зиёд, мигром, дарди сар, дар зилзилаи поёнӣ, заифии умумӣ ва бесарусомонӣ, дар калима шароит ягон намуди варзиш надорад.

Бо вуҷуди ин, категорияи духтарон, ки навсозии табиии онҳо ба саломатӣ ва иқтидор таъсир намерасонад, вуҷуд дорад. Истифодаи фаъол ва хушбахтона, онҳо намехоҳанд, ки дарсҳои худро дар толори варзиш, субботҳои шабона ва дигар корҳои рӯзона тарк кунанд, ва баъзеи онҳо «натавонистанд», баръакс, шӯриш ва як қатор саволҳо. Барои мисол, чаро намоиши фишорҳо дар давраи мӯйҳо яке аз мавзӯъҳои фаврӣ ва шавқоваре барои занон бо мӯйҳои беморӣ нест.

Оё имконпазир аст, ки дар давоми моҳҳои тулонӣ: чашмҳои гинекологҳо

Аксари табибон тасмим гирифтанд, ки дар ин давраи душвори фишори ҷисмонӣ дар ҷисми зан бояд кам карда шавад ва машқҳо барои мустаҳкам кардани мушакҳои шикам ба таври комил хориҷ карда шудаанд, махсусан дар рӯзҳои аввали пайдошуда. Ин маҳдудиятҳо бо хусусиятҳои физиологӣ алоқаманданд.

Аз ин рӯ, саволи баҳравар аз он аст, ки оё моҳонаеро бо моҳтоба насб кардан мумкин аст, духтурони гинективӣ бо далелҳои зерин ҳавасманд мекунанд:

  1. Маълум аст, ки дар оғози давраи сагҳои ҳайвонот, қабати функсионалии эмомометрӣ хомӯш мешавад, дар ҳоле, ки зарфҳои хурди чаппагда шудаанд. Аз ин рӯ, таҳкими хун гардонидани хун дар қисми певвӣ, шумо зиёдшавии хунро зиёд мекунед.
  2. Баъд, бачадон. Дар ин давра, дар ҳаҷми зиёд ва ба таври мунтазам коҳиш меёбад. Акнун тасаввур кунед, ки ягон организабони дигар ё олудагист ё як қисми бадан, хуб, масалан, ангуштон, оё шумо дар ин дастурҳо тренингҳо ё вазнинҳо доред? Албатта не. Аз ин нуқтаи назар, ҷавоб ба савол, оё имконпазир аст, ки матбуотро ҳатто дар давоми муддати бемасъулият тасаввур кардан мумкин аст, ки худашро мепурсад.
  3. Далели сеюм барои варзишгарони фаъолтарин. Якчанд рӯз пеш аз давраи мӯйсафед, заминаи ҳунарии зан тағйиротҳои ҷиддӣ дорад. Дар асл, ин сабабест, ки ба тағйирёбии тағйирёбанда, irritability, иштиҳо ва афзоиши каме вазнин аст. Илова бар ин, дар хуни занон, гемоглобин ва шумораи ҳуҷайраҳои хунрези сурх баъзан коҳиш меёбад, ки боиси зиёд шудани хастагӣ ва устувории паст мегардад. Бинобар ин, агар шумо худатон қарор қабул кунед, ки то ҳол дар вақти мастӣ намоиш додани он имконнопазир аст, фикр кунед, ки оё шумо чунин таъхирнопазир ва баъзан машқҳои хатарнок барои саломатиатон фикр мекунед.

Илова бар ин, зарур аст, ки табибон ба таври мунтазам матбуотро барои табобати беморони худ, ки бо илтињоби замимањо , вирининњои шадиди витаминњо , дар шакли тухмдонњо ошкор карда шудаанд, манъ намоянд.

Маслиҳатҳои умумӣ ва ҳиллаҳо

Бисёре аз духтарон аз андешаи духтурон шикоят мекунанд, ки ин манъ ҳамчун яке аз масхарабозиҳои қавмӣ, ба монанди "шумо наметавонед хамирро дар рӯзҳои вазнин бипӯшед, шумо наметавонед ба калисо муроҷиат кунед , мӯйҳо ва монанди инҳоро бурида". Албатта, ин қарори комилан фардӣ аст. Яке аз чизҳое, ки ба духтарони ҷавон маслиҳат дода метавонанд, ки қарор қабул накард, ки давомнокии давра ба давра давом дода шавад:

Таъсири тарафҳо аз машқҳо дар матбуот

Дар ҷустуҷӯи як силосетҳои сиёҳ, духтарони ҷавон худро ба худ намегиранд, хусусан проблемаи талафоти вазнинро дар интизори мавсими тобистон. Кӯшиш кунед, ки дур кардани ҷонибҳо ва пинҳон кардани пардаи ғамхорӣ, духтарон ба фишор дучор шаванд, сипас онҳо бисёр вақт моҳона оғоз намеёбанд. Ин шикояти умумӣ осонтар шарҳ дода шудааст. Далели он аст, ки дар зери фишори вазнинии ҷисмонӣ ҷисми зан боиси стресс мегардад, ки дар натиҷаи он на фақат вазни танҳо гум шудааст, балки кори мақомоти узв боздошта мешавад. Бинобар ин, мехоҳед, ки ба комёбии "90-60-90" табдил шавед, дар бораи саломатӣ фаромӯш накунед. Баъд аз ҳама, нишондиҳандаи нодуруст метавонад хурсандии модар ва муносибати ҳамоҳангро бо шавҳари дӯстдоштаатон иваз кунад.