Бо фарорасии фарсуда дар ҳуҷраи ҳавои гарм офарид ва ба кӯлҳо шабоҳат кардед, шумо фаҳмед, ки чӣ гуна аҳамияти ин дар дохили хона аст. Ин аз он чизе, ки дар ҳама гуна ҳаво захира мекунад ва мунтазам истифода мешавад, намуди зоҳирии он зуд ба намуди аслии худ зарар мерасонад. Аз ин рӯ, фикр кардан дар бораи чӣ гуна суст кардани кӯрҳо, баъзан шумо метавонед дар як варианти тоза иваз кунед.
Мо беназорати дӯконҳоро шуста мекунем
Пас, пеш аз ҳама, шумо бояд аз мавод шурӯъ кунед, зеро сангҳо метавонанд:
- матоъ;
- пластикӣ;
- чӯб
- алюминий.
Бешубҳа, аз нуқтаи назари тоза кардани матоъ хеле мушкил аст, зеро онҳо барои як рехтани хушк мувофиқ нестанд. Бо вуҷуди ин, ин аз ҳама зебо, гуногунии ранги ранг ва ороиш, ки ба муқобили он муқобил нестанд. Бинобар ин, чӣ тавр ба шустани чашмҳо аз матоъи ҳар як молик, вобаста ба маводе, ки дар маҳсулот истифода мешавад, қарор мекунад. Пас, масалан, polyester каме танқисӣ мекунад ва аз ҷарроҳӣ тоза кардан осонтар аст, ки хеле ғамхор аст ва эҳтиёткорона эҳтиёткориро талаб мекунад. Пеш аз ҳама тавсия дода мешавад, ки шустани кӯрҳоро бо пӯст тоза кунад ва агар таъсири оқилона нарасад, ба тозакунии тар шавад.
Дар бораи он ки чӣ тавр ба таври дуруст шустани шустани шустани он, зарур аст, ки зарурати марҳилаи пешакӣ қайд карда шавад, ки аз баровардани сангҳо аз чӯбҳо ва истихроҷи вазнбаҳо аз матоъ иборат аст. Баъд аз ин, шумо метавонед ба тоза кардани дастгоҳи маҳсулот бо роҳи ҳалли шуста ё илова кардани хокаи он давр кунед.
Тарзи нобино барои шустани муҳим аст
Мутобиқи конфигуратсияи кунҷҳо метавонад:
- амудӣ;
- уфуқӣ.
Ва агар аввалин шахсоне, ки на бештар аз пӯсида бошанд, пас дуюмдараҷаи нигоҳубини дуруст лозим аст, хусусан, агар онҳо дар ошхона истифода шаванд . Барои он, ки саволе, ки чӣ тавр нобуд кардани сагҳои сиёҳ ба мушкилот рӯбарӯ нашуд, зарур аст, ки онҳо барои муддати кӯтоҳ об бароранд, то ки онҳо тар шавад ва фавран пас аз шустушӯӣ, баргардад, на онҳоро хушк кунанд. Чунин суръат аз деформатсия канорагирӣ мекунад.
Принсипи ба ин монанд ҳалли вазифаи дигаре, ки масъалаи пӯшидани шӯхиҳои танаффусро ба миён меорад. Умуман, меъёрҳои асосӣ муносибати эҳтиёткоронае, ки аз ҷониби контрреволюция талаб карда мешавад.
Баъзан, аз сабаби оне, ки барои тоза кардани садама сарф мешавад, баъзе занон дар бораи тарзи шустани кӯлҳо дар мошини таҳрикдиҳанда, қарор қабул мекунанд, дар як бастаи махсус ҷойгир мекунанд, онҳоро ба «сафари дароз» фиристед. Ин усул, ҳарчанд имконпазир аст, вале дар айни замон хеле боэътимод нест ва он беҳтар аст, ки онро аз даст диҳед.