Аксаран занҳо ҳатто шубҳанок нестанд, ки зуҳуроти номҳои дурӯғ (омодагӣ, таълимӣ) ном доранд. Аз ин рӯ, вақте ки дар моҳҳои нӯҳуми ҳомиладории омӯзишӣ ҳомиладорӣ (шабона ё шабона) ногаҳонӣ модарони ояндаро фаро мегирад, онҳо ба паноҳгоҳ сар мешаванд. Ба назар чунин мерасад, ки таваллуд аз ибтидо ба воя расидааст ё он чизе, ки бо кӯдаки хурдсол рух медиҳад, онҳо ба духтур мераванд. Дар асл, меҳнатдӯстӣ дар давраи ҳомиладорӣ раванди табиии омодасозии бадан барои таваллуд ва он набояд боиси ташвиш гардад, агар он дар охири мӯҳлати худ (аз ҳафтаи 37-юми худ) оғоз меёбад. Мувофиқи баъзе коршиносон, хабари омодагӣ аз ҳафтаи якуми ҳомиладорӣ оғоз меёбад, аммо дар аввали давра, чунки сабаби шиддатнокии онҳо, онҳо танҳо намефаҳманд.
Бисёр вақт дар давоми 40 ҳафта ғарқ кардани дурӯғинро, вақте ки мӯҳлати таваллуд хеле наздик аст, иштибоҳ мекунад. Ба назар мерасад, ки занон аллакай таваллуд мекунанд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ба таври дақиқ чиро фаҳмем, ки чӣ гуна фарқ кардани омодагии омодагиро аз ашёҳои воқеӣ фарқ мекунанд.
Чӣ гуна фарқият байни муборизаҳои омӯзишӣ?
- Мӯҳлати вақт байни ин гуна задухӯрдҳо кам намешавад. Дар давоми муноқишаи меҳнат, мунтазам байни онҳо мунтазам кам карда мешавад.
- Методҳои омӯзишӣ инъикосгари инфиродӣ нестанд, дар ҳоле, ки онҳо умуман аз тариқи муосир тасвир шудаанд.
- Ҷангҳои омӯзишӣ қариб дардоваранд, ва зукоми таваллуд бояд бо эҳсосоти дардовар дар шикам ҳамроҳӣ карда шаванд.
- Муайян кардани курсҳои омӯзишӣ ва чӣ қадаре, ки охирин (нокомии нодуруст дар муддати камтар аз ду дақиқа, ҳатто ҳатто якчанд сония). Генерал, дар муқоиса бо онҳо, дарозтар аст.
Ба воситаи нишонаҳои тасвирӣ имконпазир аст, ки эътирозҳо, муҷозоти нодуруст ё ҳозираро муайян кунанд. Бо вуҷуди ин, аллакай занонро таваллуд мекунанд, мегӯянд, ки ба оғози ҷанги воқеӣ бо ҳама чизи дигар, имконнопазир аст.
Чӣ бояд кард?
Занон дар роҳҳои гуногун меҷанганд. Касе танҳо шиддат дар шикам ҳис мекунад, вале ба касе, ки ба онҳо осебпазирӣ меорад. Дар баъзе мавридҳо, модарони оянда ояндаро дар бораи омодагии омодагӣ ва бовар кардан ба он надоранд. Бо вуҷуди ин, ин ҳолат нест, бадан дар ҳама ҳолат барои таваллуди кӯдак, дараҷаи баъзе дараҷаҳои беруна омода аст.
Шумо аллакай медонед, ки чӣ тавр муайян кардани задухурҳои дурӯғ. Чӣ тавр шумо кам кардани ҳассосияти онҳоро давом медиҳед? Агар ҳангоме, ки дар вақти хомӯшӣ ҳисси дардовар ба амал меояд, ин ба шумо кӯмак мекунад:
- кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед, бадбӯй кунед (дар навбати худ ба тарафи чап);
- Агар мавқеи уфуқӣ беҳтар набошад, шояд он баръакс, баръакс, барои роҳ рафтан ба ҳавои тоза меравад;
- душворӣ ё ванна (муҳимтар аз ҳама, гарм накунед);
- оби шир ё шир гарм кунед.
Табибон бо фарорасии мубориза бар зидди хатогӣ маслиҳат намедиҳанд, ки вақтро партофта, балки барои оғози омодагӣ ба таваллуд. Тренингҳои технологияи нафаскаширо, ки шумо медонед, барои омӯхтани осоишҳо назар кунед. Ҳамаи ин ба шумо кӯмак хоҳад кард, вақте ки шумо аз тарафи аввалин меҳнати воқеӣ дар таваллуди кўдак.
Омилҳои иловагӣ прокурорҳоро омодагии омодагӣ метавонанд ҳамчун омилҳои зерин хидмат кунанд:
- фаъолияти фалаҷ дар ҳомилагӣ;
- bladder пурра;
- touching the abdomen;
- фишор ба организм;
- ҷинс.
Он бояд дар хотир дошта бошад, ки барои бесарусомонии дурӯғ шумо метавонед нантизатсияро пешакӣ огоҳ кунед, ки ба фарзандаш таҳдиди ҷиддӣ меорад. Шумо дар ҳақиқат кӯмаки тиббии фаврӣ лозим аст, агар:
- Ҷангҳо зуд-зуд такрор мешаванд (зиёда аз 4 маротиба дар як дақиқа), бо басомади ҳаррӯза зиёд мешаванд;
- Шикоятҳо хеле вазнин аст, ки тоб додани он душвор аст;
- ба таври ғайримутамар аз заҳролудӣ;
- Дар ҳоли ҳозир ҳисси фишор вуҷуд дорад.