Бозиҳо ва мусобиқаҳо дар рӯзи таваллуд - фароғати на танҳо рӯзи идҳои кӯдакон. Албатта, интихоби мусобиқа барои 60-солагии зан, зарур аст, ки омилҳо, аз қабили мақоми иҷтимоиву синну солии бозиҳо ба назар гирифта шаванд. Аммо, новобаста аз синну соли иштирокчӣ, ҳадафи ин бозиҳо ҳамон - - истироҳат ва истироҳат кардани истироҳат. Дар ин ҷо баъзе мисолҳое, ки бозиҳои 60-солаи занро барои бозиҳои шавқовар ва мусобиқаҳо ташкил кардан мумкин аст.
Ва ҳама чиз дар бораи вай аст.
Вазифа дар ин бозӣ ба номҳои алоҳида дар бораи духтари зодрӯз дар мавзӯъҳои гуногун ном бурда мешавад. Ду гурӯҳ иборат аз 5-6 нафарро ташкил кунед. Бо бозии на камтар аз 6 категорияи гуногун ба даст биёед. Эҳтимол шумо ба духтари зодрӯз дар тайёр кардани ҷавобҳои лозимӣ кӯмак карда метавонед. Эҷодкорона нишон диҳед ва бо гурӯҳҳои заиф рӯбарӯ шавед, онҳо метавонанд ҳар гуна бошанд, аммо кӯшиш кунед, ки 4-8 дурустии ҳар як савол дошта бошед. Масалан:
- 6 чизҳое, ки албатта метавонанд дар сумка (kosmetichke, сумкаи), духтари зодрӯз;
- 7 рассомони мусиқии дӯстдошта (актёрони) духтари зодрӯз;
- 5 чиз (асбобҳо, хусусиятҳои хоси ва ғайра), ки аз он вақт вақти аз даст рафтан аст;
- 4 заифии асосии зани зодрӯз;
- 4 филм, ки духтари зодрӯз гиря / хандон ва ғ.
Ҳар як ҷавобро ба пораи коғазӣ ё варақа нависед. Пеш аз он, ки дастаи мунаққидон ба ҷавобҳо шурӯъ кунанд, бо тасвири бо навбат ба категорияи интихобшуда аз тарафи пуштибонӣ замима кунед, то бозигарон онҳоро намебинанд. Дар хотир гиред, ки ин ҷавоб чӣ аст. Пеш аз он, ки дастаи якумро муайян кунед, интихоб кунед. Агар ҷавобгарон ҷавоби дурустро ҷӯянд, онро баргардонед. Агар команда нодуруст бошад, он гоҳ манфӣ меорад. Як гурӯҳ якҷоя посух медиҳанд, то он даме, ки ҳамаи ҷавобҳои дурустро кушода ё то он даме, ки се манфӣ гирад. Агар дастаи ҳамаи мусоҳибаҳо ба назар гиранд, пас барои ҳар яке аз онҳо ду нуқта меорад ва бозӣ ба дастаи дуюм ва категорияи нав меравад.
Агар дастаи се дақиқа гирифта шавад, пас дастаи дуюм як имконияти пешниҳод кардани ин категорияро медиҳад. Агар ҷавоби дуруст дар рӯйхат дуруст бошад, вай ҳамаи нуқтаҳои ин категорияро мегирад ва нуқтаҳои дастаи якум сӯхтааст; Агар не, аввалин дастаи нуқтаҳо барои ин категория сабт карда мешаванд, ҷавобҳои боқимонда кушода шудаанд ва ҳаракат ба дастаи дуюм меравад.
Аз табассуми ҳама сабуктар хоҳад буд
Ин мусобиқа барои шӯҳрати занона имкон медиҳад, ки вазъият каме пасттар шавад ва агар муошират надошта бошад, шиддатнокии муошират дар муошират вуҷуд дорад.
Ҳама дар атрофи як нафар нишастан, мумкин аст, масалан, духтари зодрӯз. Иштирок дар мобайни доира ба ҳар яки онҳо дар навбати худ ба наздик меояд ва мегӯяд: «Муҳаббати ман, ман туро дӯст медорам, табассум, лутфан?".
Шахсе, ки ба иштирокчиён муроҷиат мекунад, бояд ҷавоб диҳад: «Муҳаббати ман, ман ҳам туро дӯст медорам, вале ман наметавонам ба гиря кунам», ва дар айни замон, кӯшиш кунед, ки як бори вазнин гиред.
Касе, ки аз ӯ мепурсад, метавонад чизе кунад, ки иштирокчии гиряро гирад, аммо танҳо ба вай даст нарасонад ё ба ӯ такя накунад. Кӣ занг мезанад, бозиро боз мекунад.
Пас аз як маротиба дар як чанг сарнагун шуд
Озмуни дигари хандовар барои ҷавони як зан рақобат дар барбар аст. Барои рафтори он, якчанд иштирокчиён аз меҳмонон интихоб карда мешаванд, онҳо ба онҳо варақаҳо ва нишондиҳанда дода шудаанд ва як дақиқа барои ҷалб намудани рӯ ба рӯи он дода мешавад. Сипас, онҳо бояд ба кремозаи тозакунандаро ба толор истифода баранд. Ҳар як коркарди пластикии пластикӣ дода мешавад, ки он ҳамчун плазм хизмат мекунад. Бо фармони роҳбар, бозигарон ба «тиллои» сар медиҳанд. Ғолиби онест, ки аввалин шуда, бе пешравии бозӣ кор мекунад. Шумо метавонед боз як хатарро каме ба бозӣ илова кунед, то бо ягон чиз пур кунед.