Ҳар як фарзандаш субҳ ба сӯи дарахти нави Наврӯз табдил меёбад, то бубинад, ки Клеус Санакро ба ӯ овард. Барои писарбачаи танаффус, ин «Бавария» бояд ба кӯдакиаш назар афканад ва фикр кунад, ки чӣ гуна ӯ писарашро барои Соли Нав диҳад. Соли нави тӯҳфае, ки бояд ба писар таваллуд шавад, бояд дар ҳақиқат шавқовар бошад, кӯдаки солим ин рӯзро интизор аст ва аз он пушаймон нест. Агар шумо ба Санта Клаус мактуб нависед, шумо бояд худатон як тӯҳфаро интихоб кунед.
Суханҳои нави солона барои писарон
Дониши мукофот ба писари худ дар соли нав, вобаста аз синну сол. Агар писар ҳанӯз ҳам хурд бошад, шумо метавонед ба ӯ бозичаҳои таълимӣ гиред:
- кӯдакон мехоҳанд, ки биноҳо ва иншоотҳоро аз конструкторҳо бунёд кунанд, ба онҳо автобусҳо ё нақбҳо бунёд кунанд;
- шояд, ба писар писанд ояд, ки ба худ тасаввурот ва моделсозиро санҷад, онро бо гил ё асбобҳои эҷодӣ харидорӣ намояд;
- қариб ҳамаи писарон мехоҳанд, ки сӯхтан ё буридани ҳезумро дошта бошанд, ин як падидаи хуб бо падар аст;
- Писарашро ба Соли нав дар шакли як нақша ва мошин насб кунед, ӯ ба писарон монанд аст.
Чӣ гуна ба писари наврас дар Ҳаввории Соли Нав дода шавад?
Дар ин ҷо зарур аст, ки каме фикр кунед. Он гоҳ хеле хурсанд мешавад, ки агар футболбозони ҷавон ба обанборҳо дода мешаванд, аз ин рӯ, ҳадя бояд ба меҳрубонии кӯдакон мувофиқ бошад, на аз афзалиятҳои волидон:
- Имрӯз ба сурате, ки аксҳо сурат мегирифтанд, агар писари ӯ дар ин бора манфиатовар бошад, вақти он расидааст, ки ӯро гиред.
- Суханони солинавӣ барои писарон метавонад бештар «калонсолтар» шаванд: планшет ё ноутбук бешубҳа барои писар ба ҳайрат меояд;
- ҳеҷ кас ягон намуди варзиширо бекор намесозад, то бозии футбол ё тоҷи нав ба писари шумо писандтар аз технологияи писанда писанд бошад.
Чӣ ба писар ба калонсолӣ дода мешавад?
Ҳадя ба писари калонсол барои Соли нав, чун қоида, аз ҷониби модар интихоб карда мешавад. Дар ин ҳолат ба атои вазнин ва сахти ҷиддӣ дода мешавад. Он метавонад як ширини хуб ё халтаи мардона бошад. Гулрухсор ва орзуҳои хуби мардон низ тӯҳфаи неки Соли нав хоҳад буд. Барои писаре, ки ҳаёти бизнесро давом медиҳад, ба тӯҳфае, ки дар шакли қалам ё коғази пӯст барои ҳуҷҷатҳо пешниҳод карда мешавад, мувофиқ аст. Агар шумо дар бораи огаҳии писаратон ва хоҳишҳои худ медонед, ба ӯ як чизи воқеан дилхоҳро пешниҳод кунед. Қуттиҳои ҷарроҳӣ ё корти шикорӣ аз ҳаваси фаъол ба истироҳат мераванд, масофаи идораи компютер ба мушоҳидаҳои компютерӣ ё мутобиқсозии ҷолиб барои мизоҷон офарида мешавад. Дар ҳар сурат, кӯшиш кунед, ки фарз кунед, ки писари шумо метавонад дӯсташ бошад ва онро бо муҳаббат иҷро кунад, ӯ бешубҳа онро қадр хоҳад кард.