Дар ҳуҷраи асосӣ, ки дар он ҳамаи оилаҳо истироҳат мекунанд, меҳмонон ҷамъ меоянд, ҳизбҳо мегузаранд, ҳама чиз бояд хеле хуб ва осон бошад. Аз интихоби ранги девҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ аз таркиби минбаъдаи ҳуҷра, косаи он, сабки, тасаввуроти дохилӣ вобаста аст.
Кадом деворҳои ранг барои ҳуҷраи зиндагӣ интихоб мекунанд?
Тарҳрези рангаи дохилӣ андозаи воҳиди ҳуҷра, дараҷаи шиддат ва тасаллӣ ҳангоми дар ин ҷо монданро тасвир мекунад. Вобаста аз мақсадҳое, ки пайравӣ мекунанд, интихоб кардани оҳанг аз тарозуи гарм ва хунук имконпазир аст. Аввал як каме гарон ва пардохти, ва дуюм - оромона. Ба инобат гиред, ки ҳар як ранг дорои сатил ва гармтар аст. Масалан, деворҳои зард дар ҳуҷраи зиндагӣ ва сояҳои он: зард гарм, сабз зарду сабз ва бетараф - деворҳои рехташудаи рангубор дар ҳуҷраи зиндагӣ.
Агар шумо хоҳед, ки дидани сақфҳоро баланд бардоред, онҳоро аз якчанд ранг аз рахҳои амудӣ тоза кунед. Хизматро бо рангҳои хунуккунӣ васеъ кунед. Нақши муҳими дарккунӣ бо матне, Масалан, агар шумо тасвири тасвири ранг ё ороишоти ороиширо истифода баред, пас онҳо каме хуруҷ мекунанд. Ҳангоме, ки блокҳои ҷарроҳӣ ҳамеша шадидтар мешаванд.
Деворҳои сафед дар ҳуҷраи зиндагӣ
Агар шумо бо саволе, ки ранги рангро дар ҳуҷраи зиндагӣ решакан кардаед, шумо аввал метавонед ба интихоби номаълум ва ғайримуқаррарӣ диққат диҳед. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба дигарон тааҷҷубовар шавед ва худро бо муҳити ғайримоддии расмӣ лутфед. Танҳо бодиққат назар кунед, ки занги кабуд чӣ гуна аст. Тозакунӣ ва хунукӣ дар ҳар вақти дилхоҳ сол мешавад. Дар айни замон тавсия дода мешавад, ки тирезаҳо ба шимол берун намеоянд, дар акси ҳол, ҳуҷраи хишти саршумори Барф ба назар мерасад.
Саволи бештар дар ин бора Mediterranean аст. Хуб, дар сояҳои чашм ба чашм ва классикӣ назар мекунанд. Дар хонаи истиқоматии ҷавонон, шумо метавонед рангҳои деворҳоро дар ҳуҷраи зиндагӣ, наздик ба indigo, reminiscent of jeans истифода кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳуҷраро дар тарзи санъати технологияи муосир , муосир , санъати поп ва ғайра ороиш диҳед. Ин дар ҳолест, ки ба кабуд бо сафед, зард, афлесун, сурх ҳамроҳ карда мешавад.
Деворҳои хокистар дар ҳуҷраи зиндагӣ
Ранги хокистарии деворҳо дар дохили ҳуҷраи зиндагӣ метавонад комилан умумист. Дар заминаи худ, комилан ҳар гуна усули дохилӣ - аз классикӣ ба технологияҳои олӣ. Яке аз онҳо ба таври қатъӣ нигоҳ дошта мешавад, маҳдуд карда шудааст, ки ба қадри кофӣ ва лаззат. Граф якҷоя кардани сояҳои ғайримаъмулиро пеш мебарад, ба таври муфассалтар меафзояд ва ба таври амиқ таъкид мекунад, ки шумо ба истифодаи мебелҳои дурдаст истифода баред.
На танҳо интизориҳо, ранги хокистарии деворҳо дар ҳуҷраи хона на ҳама вақт ба ғизои дохилӣ ва оддӣ дохил мешаванд. Баръакс, он барои эҷод ва таҷрибаи бисёр имкониятҳои бузург кушодааст. Илова кардани оҳанг ба хокистарӣ, шумо метавонед якчанд таъсирҳоро ба даст оред - гулу гарм ва гарм (гармии гарм) ё, ба таври мусовӣ истироҳат кунед (миқдори хунук).
Деворҳои шинонидашуда дар ҳуҷраи зиндагӣ
Хӯроки хуб аст, зеро он як оҳанги бетараф аст, ки ҳам гарм ва ҳам сардӣ дорад. Дар назди ӯ танҳо мебел ва дигар мебелҳо мебанданд. Барои ҳар як ҳуҷра, ин як ғолиби ғолиб аст. Баръакси сафед, ранги биҳишти девор дар ҳуҷраи зиндагӣ аз либос аст, он омехтаҳои рангро фарқ мекунад ва мавҷудияти ҳатмии «нуқтаҳои» муқобилро талаб намекунад.
Ранги гулобии деворҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ барои тасвири ҳар гуна классикии классикӣ кӯмак хоҳад кард. Дар ин замина, асбобҳои алоҳидаи чӯбӣ хуб хеле назаррас аст. Беҳтарин рангҳо бо ранги шоколад, terracotta ба даст омадааст. Иншооти ҳозиразамон метавонанд бо истифода аз якчанд комёбиҳои назаррас ва муқоисавӣ кӯшиш карда шаванд.
Деворҳои сафед дар ҳуҷраи зиндагӣ
Деворҳои сафед дар дохили ҳуҷраи истиқоматӣ ба таври автоматӣ ин рангро месозанд. Ин маънои онро дорад, ки дохилӣ хеле равшан, тоза, васеъ, равшанӣ хоҳад буд. Дар бораи васеъшавии виртуалии фосила ва рӯпӯш кардани чеҳраҳо зарур нест, ки гӯяд - ҳама чиз аллакай ин хусусиятҳои ҷодуии сафедро медонад. Агар шумо ягон чизи ғайриоддӣ намехӯред, шумо метавонед боқимондаи вазъиятро дар рангҳои рӯшноӣ нигоҳ доред.
Агар шумо хоҳед, ки як сухани виҷдон диҳед, шумо метавонед дар муқобили асбобҳои деворҳои сафед дар ҳуҷраи зиндагӣ метавонед, метавонед ба ҷузъиёти дурахшон ниёз доред. Хеле шодиомези омехтаи сафед ва афлесунро мебинед. Умуман, сафед метавонад ҳар гуна оҳанги дилхоҳро интихоб кунад. Нетротики ва "sterility" он ба таври умумӣ дар робита бо мутобиқат ба вуҷуд меорад. Интихоб кардани спектри хунук ё гарм кӯмак мекунад, ки фазои орому оромро ба вуҷуд оранд.
Деворҳои сафед дар ҳуҷраи зиндагӣ
Эҳсоси қавии, ки унсурҳои оташин аст, ба фазои ором эҳтиёҷ дорад, ки тӯфони эмотсионалӣ каме пасттар хоҳад кард. Одинае, ки дар оҳангҳои кабуд рӯй медиҳанд, танҳо як ҳуҷра хоҳанд буд, ки сулҳу оромишро фароҳам меорад. Афзоиши кабуд пеш аз кабуд, ин ранги деворҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ метавонад дар ҳуҷраи офтобӣ ва дар як ҳуҷраи хурди истифода бурда шавад.
Вариантҳои гуногунсози рангҳои деворҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ, инчунин қобилияти мутобиқати дохилӣ бо абрешимҳои бениҳоят васеъ фарқ мекунанд. Бо рушди тарҳрезии сазовор, дохилӣ наменависад ё рӯҳафтода нашуд. Агар шумо мебелед, ки мебелед, мебел ё кабудизорро истифода баред, маслиҳат медиҳад, ки як оҳанги каме шиддаттарини деворро интихоб кунед, то ҳуҷраи боз ҳам назарсанҷӣ пайдо шавад.
Деворҳои орандаро дар ҳуҷраи зиндагӣ
Овози зебо, дурахшон, шодии ҷовидона ба сокинони хона бисёр хисороти мусбат медиҳад. Дар натиҷаи иттиҳоди дугоникаи офтобӣ - зард ва сурх, афлесун дорои чунин хислатҳо бо шодмонӣ, фаъолият, оптимизм, ҳаяҷоновар аст. Бо ин ҳама, баръакси ранги сурх, ранги сафед ҳанӯз чунин таъсироти шавқовар ва фаъолкунанда надорад. Ӯ танҳо муносибати мусбӣ эҷод мекунад ва ҳисси беғаразонаи хушбахтиро медиҳад.
Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна интихоб кардани ранги деворҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ, ки ба он хеле зӯроварӣ накунад, сояҳои гуногуни афлесун, аз ҷумла мебел ва асбобро истифода баред. Ҳамин тариқ, шумо дар дохили ҷабҳаҳои шавқовар ва хотирмон гирифта метавонед. Онро бо рангҳои дигар табдил диҳед - сабз, қум, хишт, то ки ҳуҷраи шумо гарм, ранг ва ҷолиб пайдо кунад.
Ранги сабзи деворҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ
Чизе, ки ба чашм мерасад, хеле сабук аст. Дар ҳуҷраҳои калон ва дурахшон, бахусус хуб аст. Деворҳои сабз дар дохили ҳуҷраи зиндагӣ, ки дорои ҳаҷми хурд, шумо метавонед хеле хуб нависед. Дар ин ҳолат, танҳо дар сурате, ки сояҳои рӯшноӣ истифода бурда мешавад. Масалан, хеле фаровон ва дурахшон метавонад мисли ҳуҷраи зиндагӣ, ки деворҳои рангҳои нон ҳастанд, монанд бошад.
Агар ҳуҷраи калон бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба сабз торик, ба зумурравӣ равед. Мебошанд, мебел, матоъҳо дар ин ҳолат бояд равшан бошад, эҷоди контраст. Барои хондани ҳуҷра бо хашмгин, шумо метавонед равшании бисёртарро истифода баред ва сарчашмаҳои гуногуни сабукро истифода баред. Гарчанде, ки шумо метавонед, баръакс, ҳар як корро анҷом диҳед, то ҳуҷраи хурде торафт, сершумор ва зебо.
Девори Браун дар ҳуҷраи зиндагӣ
Овоздиҳии ҳуҷра дар сояҳои қаҳваро ба он алоқамандӣ мекунад, ки ба он ҷалол, эҳтиром. Браун умуман рамзи муваффақият, шукуфоӣ, субот ва мустаҳкам мебошад. Ҳамчунин, девори торик дар ҳуҷраи зиндагӣ осоиштагӣ мекунад, хастагӣ ва хашмгиниро осон мекунад. Шакли асосӣ он аст, ки батарея ва таркиби он ба таври дуруст истифода шавад ва на ҳамаи он дар дохили он мемонад.
Азбаски қаҳваранг ранги табиӣ аст, намунаҳои гуногуни табиӣ, масалан, намунаҳои пӯсти ҳайвонот, хеле назаррас мебошанд. Эҳтимоли онҳо метавонанд дар ошёна дар шакли кг ҷойгир шаванд ё барои муҷаҳҳаз барои мебели музофотӣ хизмат кунанд. Муҳим аст, ки мавзӯи табиат то охири истифода ва истифодаи асбобҳои асбобҳои чӯбӣ, инчунин ҳезум ҳамчун фарши ошпазӣ муҳим аст.
Деворҳои рангҳои гуногун дар ҳуҷраи зиндагӣ
Дар дунёи дизайни чаҳор рангҳои якҷоя ранг вуҷуд дорад:
- монохомикӣ;
- муқоиса кардан;
- нейтрал;
- мувофиқ аст.
Монохроник дар якҷоягӣ бо якчанд сояҳои як ранг, нисфҳои он, бо истифодаи намунаҳо ва матнҳои гуногун асос меёбад. Мутаассифона истифодаи рангҳои антинӣ, масалан, lilac ва афлесун. Нақшаи банақшагирифташуда - якҷоя шудани рангҳои зичтаро (хокистарӣ, гушт). Муносибат бо пайвастагӣ дар як нушокиҳо аз як ним тақсимоти спектр вобаста аст. Масалан - сабз ва кабуд.
Ба ҳуҷраи зиндагӣ бо деворҳои гуногун табдил наёфтааст, ки ба қудрати панҷ сояҳо риоя кардан зарур аст, ки мегӯяд, ки дар як ҳуҷра зиёда аз панҷ ранг истифода намешавад. Ин ранги гуногунро аз ҳар як ранг истифода мекунад. Агар шумо хоҳед, ки ҳуҷраро дар рангҳои гуногун ороиш диҳед, беҳтар аст, ки интихоб кардани навъи ҳамоҳангшудаи якҷоя.
Ранги деворҳо дар ҳуҷраи хонаи якҷоя бо ошхона
Дар якҷоягӣ якчанд ҳуҷра ҷамъоварӣ карда, зарур аст, ки якҷоя кардани якчанд электрикҳои гуногун, якҷоя кардани он, ки дар майдони ошёна ва дар масоҳати истироҳат эҳсосоти хуб ва осуда эҷод кунад, муҳим аст. Дар ин ҷо метавонед маслиҳат кунед, ки чӣ гуна ба ранги деворҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ аз ҷониби Feng Shui ҳамроҳ шавед:
- истифода аз сояҳои сабук, вале аз сафед дурӣ - дар шарқи он мемурад;
- деворҳо шавқоваранд - суст, монотонсӣ, рӯятҳои рӯимизӣ холӣ аст, энергияи энергияи онҳо гузаштааст;
- дар минтақаи васеъ ва дар бинои ошхона рангҳои дурахшон истифода мешаванд - онҳо иштиҳо меоранд ва энергияи қавӣ доранд;
- Дар ҷойҳои торикӣ худро аз даст надиҳед - онҳо дар фикри ғамгиниҳо мегарданд;
- Одинаҳо бо фотоэффектҳои табиат ва суратҳо, ки дорои энергияи мусбат мебошанд.
Ранги деворҳо дар толор ҷузъи муҳими дохилии он мебошад. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки онҳоро оддӣ, шаффофият ва расмҳои ғайриоддиро ба даст оранд. Дар сифати аудио, беҳтар аст, ки дар чаҳорчӯбаи чаҳорчӯба тасвирҳо ва фотоҳо овезондан беҳтар аст. Пас, агар дар ҳолати таъмир имконпазир бошад, ки бо талафоти хурд идора шавад.