Дар тамоюлоти муосири соли 2014, сабки сафари яке аз вазифаҳои пешрафта мегирад. Ин либос одамоне, ки ба осеби ҷовидонаву хушмуомила муносибат мекунанд, ки дӯст ва равишро дӯст медоранд. Агар шумо пайдо кунед, ки ин хатҳо дар бораи шумо ҳастанд, пас мӯйҳои сафари худро ба шумо мекушоянд. Либос дар ин тарзи на танҳо амалиётӣ ва ҳамоҳангӣ, балки инчунин стимулятсия.
Чӣ гуна ба либосҳои сабки тарабхонаҳо якҷоя кардан лозим аст?
Барои сабки сафари, чунон ки ҳеҷ чизи дигар бо шарти Бермуда , инчунин пӯшидаҳои пӯшида ва умуман рангҳои асосан монохромӣ - ин асоси заминаи ин тасвир аст. Ҷойҳои васеи гулҳо ба таври чашмрас, ҳатто хиптаҳои олӣ ва пойҳои пур аз пинҳониро пинҳон мекунанд, ва ин тарзи инчунин дар як духтари лоғар низ назаррас аст. Ин модел бо як blous of буриши оддӣ бо чопи дар шакли як ҷунбиши ҷангал бо шумо зебо назар.
Таҳиякунандагон тавсия медиҳанд, ки духтарони худро дар ин мавсим таъкид кунанд, новобаста аз тасвири интихобшуда ва сабки сафари 2014 истисно нест. Тӯҳфаҳо, либосҳо ва толорҳои сафари ҳунарӣ дар гармии сӯзишворӣ, либосҳои коғазӣ имрӯз хеле муҳим мебошанд ва ба тамошобинон ва делинатсияҳояшон диққати махсус медиҳанд, на он қадар суст. Дар либос бо либосҳои ҳайвонот ва либосҳои чарм дар моҳи феврали соли ҷорӣ инъикос мегардад. Чӣ тавр ба ҷангал ва Угандан бе паноҳгоҳи сафирӣ ғалаба мекунед? Дар ин мавсим ӯ бояд ба таври рамзӣ дар як рамзи плостикҳо ва услуби чунин модел аз маводи пӯсти сабук ё матоъҳои хаи ранг, ба ҳар як намояндаи ҷинси одилона муносибат кунад. Ин қисми либос бо дигар чизҳо ба ҳам пайваст шудан хеле осон аст.
Сафари зебо ва мӯд барои ӯ баланд аст, бинобар ин дизайнерҳо моделҳоро таҳия кардаанд, ки наздиктар ба услуби идора, ки ба шумо имкон медиҳад, ки чунин корҳоро ба кор баранд. Танҳо дар таркиби таркиби пойафзоли нозук, қуттиҳои шафақ дар пойафзоли, ва пиёлаҳои тобистона аз санги ҳақиқӣ тайёр карда шудаанд. Safari дорои фаровонии замимаҳо дар намуди пӯсти пости "postman" ва заргарии санг аст.
| | | |
| | | |
| | | |
